Теми рефератів
> Реферати > Курсові роботи > Звіти з практики > Курсові проекти > Питання та відповіді > Ессе > Доклади > Учбові матеріали > Контрольні роботи > Методички > Лекції > Твори > Підручники > Статті Контакти
Реферати, твори, дипломи, практика » Контрольные работы » Історія філософії як науки

Реферат Історія філософії як науки





Федеральне агентство з освіти

Державна освітня установа

Вищої професійної освіти

Уральський державний економічний університет

Кафедра ____________________________________________________

(назва кафедри, на яку передається робота)








Контрольна робота № ____________

За дісціпліне______________ Філософія_______________________

(назва дисципліни за навчальним планом)

_____________________________________________________________

На тему В«Історія філософії як наукиВ»


Варіант________

Студент:

_____________________________________

(прізвище, ім'я, по батькові)

Викладач: ___________________

________________________________





Єкатеринбург 2010

В  План В  Історія філософії як науки 1. Філософія від стародавніх часів до епохи Відродження 2. Філософія Стародавньої Індії та Китаю 3. Антична філософія В  Історія філософії як науки

Вивчення філософії неможливо без звернення до історії філософської думки, оскільки завдяки історії філософії попередні ідеї пов'язують з справжніми, відбувається прилучення нас до видатному спадщини мислителів минулого. Новітніми філософськими та науковими досягненнями ми багато в чому зобов'язані мислителям минулого, якими висловлювалися оригінальні здогадки, що послужили в Надалі основою видатних теорій і цілих навчань і отримали в даний час практичне підтвердження. p> Історія філософії освячує закономірності становлення і розвитку самої філософії, що визначають її умов і факторів. Так що звернення до спадщини минулого допомагає оцінити шлях, пройдений філософією і припустити тенденції її розвитку в майбутньому. Пройдений філософією шлях можна з деякою часткою умовності розділити на періоди:

1) древня філософія Стародавнього Сходу, античної Греції та Риму;

2) середньовічна;

3) епохи Відродження;

4) нова, включаючи і погляди філософів-просвітителів;

5) класична німецька і марксистська філософія;

6) новітня.

Дана періодизація пов'язана з тим чи іншим характерним для певного періоду способом філософствування. Особливості епохи виражаються в самій особистості філософа, сприйнятті і розумінні ним своєї ролі в суспільстві, в його життєвих пріоритетах. Об'єднуючи не так однодумців, скільки сучасників, історично тип філософствування формується в єдиному соціальному просторі та часі, в певній подієвої середовищі.

Багато філософів, в тому числі і представники уральської філософської школи, в якості основних типів філософствування виділяють космоцентризм , преобладавший в древні і античні часи; теоцентризм , панував у середньовіччі; антропоцентризм , що домінував у епоху Відродження і Новий час; социоцентризм , притаманний марксизму і новітньої філософії XX і XXI ст. Втім, багатоскладовому новітньому часу притаманні, так чи інакше, мабуть, все вищеназвані типи. Філософський світ сьогодні прагне до синтезу, але поки, це швидше, еклектика, і час справжнього синтезу, треба думати, ще належить.

1. Філософія від стародавніх часів до епохи Відродження

Виникла філософія на зорі світової цивілізації в Єгипті і країнах Стародавнього Сходу задовго до нашої ери. Так в космології Месопотамії говориться, що праокеан Тіамат змішався з прісною водою, утворюючи цей світ. Чимало по суті філософських суджень, роздумів можна зустріти і в В«Повісті про ГільгамешаВ» (III тис. л. до н.е.), де розглядається питання про сенс життя людини, його смерті і безсмертя. У космологічних та інших переказах порядок часто протистоїть хаосу, тоді як хаос ворожий людям, суспільству. Висловлювалася думка, що обмеженість у часі земного життя людини змушує його зосередитися на земних справах як слід, реалізовувати поставлені цілі. І все ж, мабуть, варто погодитися з трактуванням цих поглядів як предфілософіі. У Месопотамії, як і в інших суміжних областях стародавнього Сходу, не відбулося ще відділення філософії і науки від універсального міфологічного світорозуміння. І було так не тому, що були відсутні передумови такого відділення, але тому що соціально-економічних умов складання авторитарної державності, змішання родоплемінних патріархальних відносин і рабовласництва, авторитет жерців і накопичений рівень знань цього не вимагали.

У світову науку мислителі Месопотамії внесли позиційну систему чисел і точну систему вимірювання часу. Ними першими годину був розділений на шістдесят хвилин, а хвилина - на шістдесят секунд. Вони навчилися відрізняти зірки від планет, поряд з астрономічним спадщиною залишили і астрологію як область знань про передбачуваного зв'язку небесних світил з долями людей. Займалися астрономією, астрологією і єгиптяни. Вони розділили рік на трист...


сторінка 1 з 5 | Наступна сторінка





Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Основні ідеї філософії епохи Відродження
  • Реферат на тему: Основні ідеї філософії епохи Відродження
  • Реферат на тему: Філософія і конкретні науки: діалектика взаємодії. Соціальні функції філос ...
  • Реферат на тему: Філософія епохи Відродження, Нового часу і французьких просвітителів
  • Реферат на тему: Основні риси філософії епохи Відродження