Антропологічний матеріалізм Л. Фейєрбаха
Зміст
Введення
. Філософія Л. Фейєрбаха і розкладання гегелівської школи
. Антропологічний принцип філософії Л. Фейєрбаха
. Фейєрбах про релігію і суспільстві
Висновок
Список використаної літератури
Введення
Людвіг Андреас Фейєрбах (1804 - 1872) народився в сім'ї відомого професора-юриста і отримав прекрасне виховання і освіту. Спочатку надходить до Гейдельберзького університету на теологічний факультет. Захопившись філософією, переводиться в Берлін, де слухає лекції Гегеля і стає його полум'яним шанувальником. Після закінчення університету Фейєрбах сам починає викладати в Ерлангені, і хоча його можна ще називати послідовником свого вчителя, в його лекціях і перших наукових роботах багато самостійного й оригінального. Після публікації «Думок про смерть і безсмертя» він був звинувачений в атеїзмі і вигнаний з університету. Фейєрбах разом зі Штраусом і братами Бауер був одним з основоположників напряму младогегельянства. Однак його конфлікт з офіційною владою наростав, та й відносини з колегами не ладналися. Фейєрбах переселяється в село і чверть століття веде отшельническую і діяльну життя, обмеживши своє коло спілкування рідними, уникаючи будь-якої політичної активності.
Починає Фейєрбах традиційно для свого часу - з критичного аналізу релігії. Це питання він розробляє все своє життя. Ще будучи гегельянцем, він вже не приймає гегелівську трактування релігії. Вона у Фейєрбаха - не об'єктивна попередньої філософії, а ворожа їй сила, несумісна з розумом і чужа теоретичного мислення,
Мета роботи: проаналізувати основні принципи філософського вчення Л. Фейєрбаха
1. Філософія Л. Фейєрбаха і розкладання гегелівської школи
Відмова від традицій метафізики, який стався в XVIII столітті, зруйнував основу єдності всієї системи знання. У результаті відбулося ніколи раніше з такою певністю не проводилося поділ буття на світ природи і світ людини. Це розділення послідовно здійснив Кант, основоположник німецького ідеалізму. Видатним представником німецького ідеалізму був Гегель (1770-1831). Вирушаючи від філософії Канта, він у той же час піддав перегляду його поняття трансцендентального суб'єкта, запропонувавши розглядати в якості такого історію людства в цілому. Гегель створив на об'єктивно-ідеалістичній основі систематичну теорію діалектики. Послідовником Гегеля спочатку був Фейєрбах, але потім він піддав критиці гегелівський ідеалізм, показавши його зв'язок з релігією. Фейєрбах висунув в центр своєї філософії людину, трактують як біологічна істота, абстрактний індивід.
Учні та послідовники Гегеля прагнули зняти штучні бар'єри в розвитку його вчення, скористатися її досягненнями для вираження власних ідеологічних ідеалів.
В 30-ті - 40-ті роки XIX ст. це вилилося в Німеччині в бурхливу літературну, філософську та богословську полеміку. Сфера політики для подібних дискусій була досить небезпечною, і центр ваги всієї боротьби змістився на питання релігії, які дозволяли торкнутися всю палітру ідейних уявлень як Гегеля, так і сучасності. Розкол стався на...
