Неоміфологізм В.В. Набокова: досвід типологічної характеристики
Від автора
неоміфологізм набоков лоліта космізація
Естетичний і онтологічний феномен Набокова визначається єдністю трьох іпостасей автора: художника-деміурга, мудрого, ерудованого, уважного читача і дослідника художнього тексту (саме тексту, а не біографії письменника або історії літератури). В якості героїв Набокова виступають не тільки персонажі романів, драм чи оповідань, але і вся світова література. У «Передмові до англійського перекладу роману« Дар »(« The Gift ») Набоков вказував, що« його героїня не Зіна, а Російська література »(Набоков, 1997 р С. 49). Триєдиний феномен Набокова як художника-творця свого світу, своєї поетичної Всесвіту актуалізує три основні напрями дослідження набоковского тексту: перший, найбільш затребуваний на рубежі ХХ-ХХІ століть, знаходиться в руслі интертекстуальной стратегії опису та аналізу творів Набокова (К. Проффер (2000), П. Таммі (1985, 1997), М.Д. Шраєр (2000), А.В. Млечко (2000), другий напрямок пов'язано з ідентифікацією феномена Набокова в контексті тієї чи іншої традиції (М. Медаріч (1991), О. Сконечная (1996), М. Липовецький (1994), А.В. Злочевская (2002), третє, найбільш продуктивне, направлено на цілісний аналіз поетики Набокова (В. Александров (1999), В. Лінецький (1994), Н. Букс (1998), Ю. Левін (1990), А. Мулярчик (1997), С. Давидов (1982), А.В. Леденьов (2004)). У пропонованому дослідженні ми постараємося інтегрувати всі три основні напрями в аспекті історико-літературного і теоретико-літературного аналізу російськомовного та англомовного творчості В.В. Набокова, звертаючись при необхідності до стратегії критико-біографічного дослідження (Field A. (1987), Boyd B. (2001), Анастасьєв М. (2002), Носик Б. ( 1995), карбованцю Л. (2001), Бло Ж. (2000), Звєрєв А. (2001)). Трохи особняком у запропонованому контексті стоять надзвичайно плідні та цікаві дослідження Л.Н. Рягузова (2000, 2001), засновані на з'ясуванні того семантичного обсягу, який отримують в «особливої ??семантичної Всесвіту» - тексті Набокова (визначення А. Долинина), онтологічні та естетичні категорії і поняття.
Єдиний комплекс тем, мотивів, ситуацій пронизує по вертикалі весь художній світ Набокова, об'єднуючи драму, лірику і епос, причому, синтагматика реалізації цих тем і мотивів (проникності світу при його одночасної феноменологічної речовинності, інцесту, метафізичного «відходу» героя, введення міфологічного персонажа і семантизації об'єкта, спостереження (шпигунства), фокуса) в кожному конкретному тексті Набокова доповнює їх парадигматическими відносинами, устанавливающимися через варіювання наскрізних мотивів, між набоковски текстами, між набоковски і ненабоковскімі текстами (через интертекстуальное взаємодія), між літературними і нелітературними текстами (дослідними, критичними і читацькими інтерпретаціями (Рягузова, 2001.С. 142)).
Принципи художнього вираження космосу Набокова спрямовані в першу чергу на встановлення відповідності між «просторовою формою» (Frank, 1978) естетичної реальності і єдиним актуальним і реальним типом часу, актуалізує минуле, але як дієвий, оборотне і підмет зміні час, стверджуване в першу чергу в просторових категоріях зримості (прозорості/непрозорості), причому актуалізація просторового мислення піднімає глобальну для Набокова проблему «вненаходимости», динамічності істини, багатоваріантності буття, реалізованого по-різному в різних просторових формах.
Об'єктом дослідження в монографії виступають два набоковскіх роману: один російськомовного періоду («Подвиг»), інший написаний спочатку по-англійськи, а потім переведений самим автором на російську мову - « Лоліта ». У першому романі представлений метафорізіруется принцип створення художнього світу, а ось другому - аналогізірующій. Предмет дослідження полягає в ідентифікації та аналізі різних форм і смислів рецепцій неоміфологізма в двох конкретних романах Набокова, а також у визначенні особливостей неоміфологізма Набокова, шляхів і форм його художнього втілення, в усвідомленні неоміфологізма, з одного боку, як узагальнюючого онтологічного якості світу Набокова, з іншого, як системи ознак і прийомів, що породжують неоміфологіческого зміст.
білінгвістичний феномен В. Набокова, його колосальна художня ерудиція, вписаність як в контекст розвитку російської літератури «срібного століття», в першу чергу, символізму і акмеїзму, так і світової літератури другої половини ХХ століття, повідомляє ідентифікації неоміфологізма у творчості художника знаковий статус: з одного боку, Набоков продовжує традиції неоміфологізма символістів, з іншого, в виявляє прочитується на синхронічному рівні вз...
