ЗМІСТ
ВСТУП
. Поняття ідеологічної багатоманітності і політичного плюралізму (загальна теорія, практика зарубіжних країн)
. Ідеологічне різноманіття і політичний плюралізм в питаннях співвідношення конституційного ладу і правової держави
. Ідеологічне різноманіття і політичний плюралізм в конституційному ладі Російської Федерації
ВИСНОВОК
Список використаних джерел
ВСТУП
Актуальність теми дослідження. Дослідження ефективності права та окремих приписів законодавства вимагає нових методологічних підходів, пов'язаних насамперед з вивченням психологічних, антропологічних аспектів даної проблеми, подоланням економічного детермінізму в поясненні правових явищ.
У вітчизняній юридичній науці питання ефективності в праві вже багато років є предметом наукових дискусій. Зокрема, досить ґрунтовної розробки піддалися проблеми ефективності правових норм, ефективності та формального якості нормативних актів і актів застосування права. На жаль, іншим аспектам ефективності в праві, в тому числі психологічним, антропологічним, аксіологічними, приділялася і приділяється значно менше уваги.
Політичний плюралізм в дослідженні ефективності права, по-перше, пов'язаний з дискусійністю самого визначення права, існуванням безлічі точок зору на його поняття. Відхід від пануючого розуміння права, розвиток самих різних підходів до права повинні тягти й розробку різних підходів до проблем характеристик права, законодавства, його конкретних норм, у тому числі до проблеми їх ефективності.
Вищевикладене становить інтерес і є актуальним для вивчення.
Мета і завдання дослідження. Метою дослідження стало визначення основ політичного плюралізму.
Зазначена мета досягається вирішенням наступних завдань:
визначення поняття ідеологічної багатоманітності і політичного плюралізму;
вивчення основ ідеологічної багатоманітності і політичного плюралізму в конституційному ладі РФ.
Поставлені цілі вирішуються за допомогою використання загальних і спеціальних методів теоретичного дослідження.
Об'єкт і предмет дослідження. Предмет дослідження - вивчення основ ідеологічної багатоманітності і політичного плюралізму.
Об'єктом роботи є основи ідеологічної багатоманітності і політичного плюралізму.
Наукова розробленість проблеми. Вивченням даної проблемою займалися такі вчені, як Авакьян С.А., Алієв Т.Т., Кардашов М.В., Кисельов А.В. та інші.
Джерельна база дослідження. Робота побудована на нормах Конституції РФ.
Практична значимість дослідження. Вивчення даних питань дозволяє усвідомити основи ідеологічної багатоманітності і політичного плюралізму.
Широко використовуються такі методи дослідження як елементарно-теоретичний, структурний аналіз і синтез, ситуаційне моделювання. Відсутність стійкої практики застосування новітнього російського законодавства в досліджуваній області визначає особливу значимість формально-логічного та історичного методів.
Робота складається з вступу, трьох розділів, висновків та списку використаної літератури.
1. Поняття ідеологічної багатоманітності і політичного плюралізму (загальна теорія, практика зарубіжних країн)
Ідеологічне різноманіття - насамперед категорія соціальної філософії. Такою вона є за своєю природою і первинного соціальному призначенню. Однак можна констатувати, що свого визначення як єдиного, цілісного поняття, що відображає явище реальної дійсності, воно до теперішнього часу не знайшло. В історії філософської думки докладно вивчено поняття ідеології lt; 1 gt ;. Під нею звичайно розуміється система ідей, поглядів, переконань, що характеризують яку-небудь соціальну групу, клас, політичну партію, суспільство. Ідеологія може бути як феноменом колективним, адекватним певної соціальної спільності, так і індивідуальним. В останньому випадку ідеологія є система внутрішніх ціннісних орієнтирів, переконань і поглядів, характерних для окремої особистості. Ідеологія, таким чином, насамперед індивідуальна, так як в колективних своїх проявах неминуче пов'язана зі своїм вихідним фізичним носієм - людською особистістю, і лише в об'єднанні ідеологічних концепцій, спільних для певного кола осіб, народжується ідеологія як загальне явище для певного соціального колективу. Людська особистість за своєю природою є відносно ідеологічно автономною. У цьому виявляється її найважливіше соціальне властивість. Ідеологія - результат мислення, явища індивідуального, що корениться в надрах людської свідомості. А всім давно відомо, що двох ...
