Реферат
Одиниця психологічного аналізу з погляду культурно-історичної психології
1. Антіемпірізм Виготського
Розглядаючи кризу сучасної йому психології, і критикуючи тих, хто вважає його причиною існування «багатьох психологій», Л.С. Виготський доходить висновку: головним тут є емпіризм, який виступає в двох основних формах: натуралістичної і інтроспективної. Підтвердження своєї точки зору Виготський знаходить в стані прикладної психології - рушійної сили психологічної кризи: існуюча психологія не витримує зіткнення з практикою. Вихід із цього становища Виготський бачить в побудові нової психологічної методології. Потрібна діалектика психології, - стверджує Виготський.
Природничонаукова психологія виникла в другій половині XIX століття. Причиною цього стало бурхливий розвиток природознавства. Починаючи з XVII століття людство накопичило величезну кількість інформації, добутої завдяки, насамперед, експерименту, применявшемуся у фізиці, хімії, біології. Це відкриття - експеримент - протягом двох століть дозволяло людині відчувати себе царем природи, головним істотою на нашій планеті.
Психологи захотіли долучитися до потоку відкриттів, внести до нього свою лепту. Заради цієї благої мети вони зробили експеримент своїм головним методичним прийомом. Символічним актом в історії психології стало створення В. Вундтом в 1879 р в Лейпцигу першої психологічної лабораторії, в якій було отримано велику кількість експериментальних даних. Правда, сам Вундт не обмежився одними тільки експериментальними дослідженнями. Крім природничо психології, він заснував гуманітарну психологію народів.
Отже, експериментальна психологія стала ототожнюватися з самою психологією. Виникає питання: що таке експеримент? Служить він засобом пізнання предмета психології? Справа в тому, що в природознавстві, наприкінці XIX сторіччя фактично потрапив у владу філософії позитивізму, вважалося, що головне в експерименті - маніпуляції з чуттєво сприймаються предметами. І чим більше таких маніпуляцій проводиться, тим ближче пізнання законів, керуючих такими предметами.
Але насправді експеримент є не наближенням до реальності, а абсолютним відходом від неї. Дійсно, давайте уявимо, що відбувається під час проведення експерименту, наприклад, в лабораторії І.П. Павлова. Тут собаку поміщають в штучні умови, в ізольоване приміщення, намагаються знерухомити, обв'язуючи ременями, вставляють у слинних залоз фістулу, з якої по трубці витікає виділяється при вигляді їжі слина. Експериментатор в цей час робить записи в сусідній кімнаті. Він фіксує кількість поділок, на яке піднімається слина в пробірці після пред'явлення голодної собаці їжі. Таким чином, собаку намагаються перетворити на препарат.
Після цього дослідник починає виробляти узагальнення. На першому рівні робляться якісь первинні висновки про залежність кількості слини від тих умов, в яких собаці пред'являються умовні і безумовні подразники. Далі робиться висновок на новому рівні узагальнення: так працює вся нервова система вищих тварин, включаючи людину. Далі: так працює вища нервова діяльність. І, нарешті: так працює душа людини. Відбувається перехід від записів про кількість слини до грандіозного висновку про механізми функціонування душі людини. На підставі роботи абсолютно відірваного від реальності препарату робляться узагальнення самого різного рівня - аж до глобальних філософських узагальнень. Часто так відбувається в психологічній науці, основним методом якої є експеримент. Звичайно, це не означає, що експериментальний метод повинен бути викинутий з психології. Просто слід пам'ятати, що, як і будь-який інший метод, експеримент має свої обмеження. Потрібно завжди пам'ятати про проблему операціоналізації, що позначає порівнянність висновків з конкретними результатами експериментального дослідження. Якщо ми отримуємо в експерименті різну кількість собачої слини, то навряд чи це є достатньою підставою для висновків про роботу душі людини.
Проти такого узагальнення виступив Л.С. Виготський. А зробив це він у той час, коли після робіт О. Конта - засновника позитивізму - з середини XIX століття це філософський напрямок захопило основні позиції не тільки в науці, а й в умах більшості людей. Позитивізм проголосив, що тільки чуттєво сприймається інформація дає нам істинні знання про світ. І вивчати цей світ ми повинні за допомогою експерименту. Позитивізм проник і в радянську ідеологію, вважають своєю філософською базою марксизм. Але в марксизмі є теза: критерій істини - суспільно-історична практика. Радянський позитивізм прибрав слова суспільно-історична, і залиши...
