Реферат
Філософські підстави культурно-історичної психології
Зміст
1. Виготський - методолог
2. Виготський про природність предмета психології
3. Виготський і філософія Гегеля
4. Тимчасові характеристики саморозвитку
Література
1. Виготський - методолог
Є цілий напрям в історії психології - виготсковеденіе. Крім Л.С. Виготського, у вітчизняній науці, мабуть, тільки М.М. Бахтін удостоївся честі стати предметом цілого наукового напряму. Виготсковеди досі сперечаються про те, хто такий Виготський. Адже він почав свій шлях у науці як мистецтвознавець: написав дипломну роботу про Гамлета, потім неопубліковану за життя автора дисертацію Психологія мистецтва raquo ;. Виготський займався психологією, хоча, наприклад Г.П. Щедровицький вважав, що Виготський, скоріше, не психолог, а методолог. В останніх своїх роботах, в останніх главах Мислення й мови Виготський проявив себе як представник символізму. Когнитивісти вважають його одним із засновників когнітивної психології, оскільки його роботи, присвячені розвитку понять - класика досліджень пізнавальної сфери людини. Таким чином, розкид думок про нього дуже великий.
Важко пригадати інший такий випадок, коли якомусь дослідникові не знайшлося певного місця в сітці наукової класифікації. Якщо спробувати все-таки таке місце визначити, то, мабуть, справедливо було б назвати Л.С. Виготського, насамперед методологом психології, методологом дослідження людини, що працюють з застосуванням психологічних методик і психологічного категоріального апарату.
Правда, критики такої точки зору можуть заперечити: адже у Виготського немає жодної власне методологічної роботи. Відповіддю на такі заперечення може стати вислів самого Л.С. Виготського: Є два різні способи методологічного оформлення психологічних досліджень. При одному методологія дослідження викладається окремо від самого дослідження, при іншому вона пронизує всі виклад. Можна було б назвати чимало прикладів того й іншого. Одні тварини - м'якотілі - носять свій кістяк зовні, як равлик раковину; у інших скелет поміщається всередині організму, утворюючи його внутрішній остов. Другий тип організації представляється нам вищим не тільки для тварин, але і для психологічних монографій. Тому ми обрали саме його raquo ;.
Роботи Л.С. Виготського - не просто стандартні емпіричні дослідження, в яких наводиться набір отриманих емпіричних даних, їх узагальнення та висновки. Для нього емпіричний матеріал відходить на другий план, а на перший план виступають роздуми з приводу цього матеріалу.
І, все-таки, слід сказати кілька слів про позірному відсутності у К.С. Виготського власне методологічних робіт. Відомо, що Виготський був хворий на туберкульоз, і ця хвороба мучила його довгі роки. У 1927 році він потрапляє до лікарні. Лікарі кажуть, що йому залишилося жити кілька місяців. Незважаючи на важкий стан, Виготський попросив принести йому папір і почав писати статтю, що отримала назву Історичний сенс психологічної кризи raquo ;. Ця робота, що побачила світ лише через півстоліття після смерті автора, і є методологічний працю, в якому Виготський викладає своє бачення общепсихологической теорії. Всією своєю подальшою роботою він намагався втілити в життя задуми, що містилися в цій статті.
У Історичному сенсі психологічної кризи Виготський розкривається як послідовник гегелівської філософії, интерпретируемой з марксистських позицій. Продовживши наведену раніше цитату, скажемо: неможливо зрозуміти Л.С. Виготського, не розуміючи Г. Гегеля і К. Маркса. Можна сказати, що вся наукова діяльність Виготського - це психологічна конкретизація ідей, які розвивалися в діалектиці Гегеля і в марксизмі. Точно так само далі ми побачимо, що не можна зрозуміти теорію діяльності О.М. Леонтьєва, не розуміючи всієї лінії її розвитку, починаючи з Гегеля. Саме тому наша розмова присвячений не історії розвитку діяльнісного підходу, а його методології, що лежить в основі сучасної культурно-історичної парадигми.
Л.С. Виготський каже, що побудувати нову психологію можна тільки на принципах діалектичного матеріалізму. Приймаючи цю філософську основу, він інтерпретує свідомість людини як реальний організм. Але цей організм не є матеріальним в сенсі вульгарного матеріалізму, який розумів матерію як те, що дано нам в органах почуттів raquo ;. Свідомість - реально, а психологічна система складається з двох складових: реальної основи та духовної складової. Подібне утворення, яке у вітчизняній філософії отримало наймен...
