офський напрямок кінця XIX - початку XX ст., Основним поняттям і предметом філософствування в якому є поняття «життя» як, по-перше, органічна цілісність і по-друге - творча динаміка буття.
2.10 Філософія XX століття
Філософія XX ст.- Це безліч найрізноманітніших напрямів філософствування, багато з яких прийшли з минулого століття і продовжують жити і розвиватися відповідно до сучасних реалій. Ці нові явища нашого часу, природно, породжують і абсолютно нові, оригінальні напрямки філософської думки. Серед усього цього різноманіття є дуже впливові, світові школи, є вузькі, часті напрямки, але всі разом вони продовжують світову історію філософії, що грунтується на традиціях, збагачує новаціями і ніколи не зупиняється у своєму розвитку.
Разом з тим, ці філософські школи і напрямки відображають ряд загальних тенденцій розвитку людства, характерних для нашого часу:
все більш пильну увагу до людини як головного предмету філософії;
занепокоєння за долю людства, сумнів у правильності обраного ним шляху розвитку, пошуки і пропозиції нових стратегічних орієнтирів;
глобальні проблеми людства;
аналіз людства як єдиного цілого в паралелях з природою, Космосом, Богом, боротьба інтеграційних і націоналістично-регіональних тенденцій розвитку цивілізації;
поглиблення формалістичних шукань;
вічний пошук сенсу і основ життя, висування культурно-духовних підстав як пріоритетних для подальшого розвитку людства і багато інших проблем.
Неокантіанців протиставляють об'єктивне і ціннісне знання. Дуалізм природи і культури не дозволяє знайти спільну для них метод пізнання. У цьому контексті вони пропонують розрізняти, розділяти одиничне і загальне, кінцівку і нескінченність, існування і сутність.
Герменевтика . Сама назва цього філософського напряму означає розуміння тексту, мистецтво його інтерпретації. Але філософські герменевтики (Ф. Шлейермахер, В. Дільтей, Г. Гадамер і ін.) Значно розширюють це поняття за рахунок розширювального тлумачення обох частин його визначення. Текст для них - це будь культурна, життєва інформація, а його розуміння - це спосіб існування пізнає цю інформацію.
Філософські антропологи розглядають людину насамперед як душевно-духовна істота, відводячи розумним засадам в ньому другорядне місце. Оскільки духовні якості індивідуальні і іманентні особистості, суспільство, як уніфікуються сила, протистоїть людині. Міжособистісне спілкування - це перш за все спілкування Я і Ти на основах співпереживання, спільності мови і пошуку психічних збігів і аналогій.
Аналітична філософія . Це філософський напрямок, по суті, пропонує змінити предмет філософії. Аналітична філософія - це філософія мови і значень понять. Аналітики виходять з того, що жива мова багатозначний і контекстуален. Колишні філософські проблеми, які вони називають псевдопроблемами, виникли через неадекватного розуміння одних і тих самих термінів науки, їх значень.
Фрейдизм і неофрейдизм . Фрейдизм як філософський напрямок виріс із психоаналізу - методу дослідження, запропонованого 3. Фрейдом дня лікування істерії. Однак цей метод вийшов далеко за рамки медичного статусу. Насамперед він вплинув на психологію, яка відтепер не могла не враховувати у своїх дослідженнях феномен несвідомого. У свою чергу, філософські концепції, які у центр аналізу людину, не могли не враховувати його психіку і вплив несвідомого на всі сторони його життєдіяльності. Так виник новий філософський напрямок - фрейдизм. Основним його поняттям є несвідоме.
Феноменологія - вчення про феномени, тобто виникають у свідомості сенсах предметів і подій. Феноменологія протиставляє себе емпіризму в будь-якому вигляді, виявляючи чисті сутності й логічні принципи на противагу йому за допомогою багатоступінчастого методу феноменологічної редукції. Редукція буквально - це зведення вищого, складного до нижчого, простому.
Екзистенціалізм . Назва напряму походить від латинського existentia - існування. Це одне з найпоширеніших сучасних філософських вчень. Екзистенціалізм виходить з одиничності людського існування, яка характеризується комплексом негативних емоцій - заклопотаністю, страхом, свідомістю кінцівки буття. Як і в персонализме, розрізняють два напрямки екзистенціалізму - атеїстичне і релігійне. Єдина справжня дійсність для екзистенціалістів - це буття людської особистості.
