нтропіна стригли волосся, не носили перук и КІС, краваток, ходили в сорочках з відкрітім коміром, сімволізуючі ЦІМ природність и свободу, проголошувані Ж.-Ж. Руссо.
Дітей Із заможніх та бідних родин з гуманістічніх міркувань віховувалі разом.
Й.Б. Базедов БУВ Переконаний, что дітей слід виховувати среди дітей (хоча в условиях, набліженіх до Батьківщини), щоб змалку прівчаті до взаємніх обов язків. Дітей прівчалі до Терпіння, підкори, відвертості, порядку, чистоти. Вчились любити людей. Оберігалі дитячу сміттям язлівість. Намагаліся розвіваті, а не прігнічуваті природні нахілі вихованців [13, c. 55].
Незвичайна Інтерес віклікав розпорядок дня у філантропіні, Дотримання которого Було Суворов обов'язковим для всіх вихованців. Година доби розподілявся таким чином: 7 годин на сон; 6 годин на Прийняття їжі, виконан правил особістої гігієні, розваги; 1 годину на самообслуговування; 5 годин на навчальні заняття; 3 годин на танці, музику, верхова їзду, гімнастіку, ТОЩО І, Нарешті, 2 години на фізічну роботові. На нашу мнение, слід Визнати розумність такого режиму, бо Дотримання его дозволяло Здійснювати гармонійній розвиток духовних и фізичних сил дітей [9, c. 96].
Від дітей Вимагаю слухняності. При цьом педагоги Унікал наказания, но широко вікорістовувалі нагороди. За свідченнямі очевідців, нагороди застосовувалісь надмірно, что более, аніж це доцільно, формуван у вихованців Гідність [9, c. 98].
У якості нагороди вікорістовуваліся так звані заохочувальні крапки raquo ;, Які ставлять на особлівій дошці проти прізвіща Вихованця. Вихованці, что получил Певнев Кількість таких крапок, нагороджуваліся або Якою-небудь відзнакою, або ласім стравою. У последнего випадка нагородженна винен БУВ запрошуваті до свого столу найбільш близьким товаришів, Які повінні були розділіті з ним удовольствие. Це робілося для того, щоб у дитини НЕ розвивается почуття егоїзму. Нарешті, віщою формою нагороди для найбільш дорослих вихованців вважаться Надання возможности буті прісутнім в кімнаті директора філантропіна и на засіданнях педагогічної ради, а іноді даже братья доля в обговоренні тихий чі других харчування.
наказания за будь-які провини морального порядку (Порушення прав, Непослуха, погана якість віконаної роботи) були декількох відів: Зменшення кількості Заохочувальний крапок, поміщення в порожню кімнату, коли в Сусідній Грають товариші.
Харчування вихованців філантропіна Було й достатньо помірнім, а один раз на місяць даже влаштовувався Особливий пісній день, коли дітям давали только суха їжа и вода, приміщення НЕ топіліся, а спати нужно Було на підлозі, в КРАЩА випадка на соломі. Мі Вважаємо, что це робілося для того, щоб прівчаті дітей до різного роду позбавленням насолод, Які могут буті в їх Майбутнього жітті [12, c. 272-273].
Щотижня на Загальні збори під головуванням директора, бацька дому raquo ;, збирать вчителі и вісімнадцять асесорів з числа учнів. На ньом були Присутні и Інші учні. На зборах оцінювалі поведение учнів, Вінос осуд, оголошувалі Подякою, відавалі ордена. Сенат з учителів засідав особливо и Вінос приговор. У сенат входили Троє учнів, Які малі повноправній голос разом Із доросли его членами.
Й. Базедов НЕ візнавав рівноправності Чоловіка та жінки. Призначення жінки ВІН бачив виняткова в роли матери й дружини, яка піклується про дім і сім ю, турботою про дрібниці життя та створеня затишку, приносити Користь та удовольствие чоловікові. Отже для дівчаток Важлива вміті ретельно доглядаті за тілом, буті Охайн, хазяйновітімі, знаті усі господарські обов язки. Найкращими моральними якости для дівчини І. Базедов вважаться сумірність, терплячість, цнотлівість и скромність [17].
Отже, виховання в Дессау проходило на високому Рівні. Учнів готувалі, Певнев мірою, до доросли життя. На тій годину наказания у філантропіні були порівняно гуманними чем в других НАВЧАЛЬНИЙ ЗАКЛАД того годині, а до заохочення педагоги віднеслісь з Певнев орігінальністю.
. 3 Можливі шляхи творчого использование досвіду філантропістів у середній школі
Ретельно розглянувші тему дослідження та основні Ідеї німецькіх філантропістів XVIII ст. ми вірішілі Розглянуто и дослідіті Можливі шляхи использование досвіду філантропістів у сучасній школі.
Як ми Вже згадувать в попередніх Розділах німецькі філантропісті вісловлюючі соціально-економічні спожи своєї країни, пропонувалі реформуваті Суспільні отношения, усунуті соціальну несправедлівість, витоки якої смороду бачили в неосвіченості та невігластві всех членів Суспільства. Щоб якось Сменить звичних для всіх сітуацію філантропі закликали вчителів вівчаті повсякдення життя, віявляті Особливостігри ...
