тва raquo ;. Інакше кажучи, вся історія світу - це процес становлення Богочеловечества.
В цілому, філософія В.С. Соловйова - це найцікавіше явище в історії світової філософської думки, явище, ще до кінця не пізнане і навіть таємниче. Філософська система Соловйова справила величезний вплив на подальший розвиток російської релігійно-філософської думки. На основі філософських розробок Соловйова виникли цілі філософські напрямки - філософія всеєдності raquo ;, софиология raquo ;. Серйозне вплив він мав і на розвиток літературного процесу, зокрема на російський символізм, особливо на поезію О. Блока та А. Білого. На думку дослідників (зокрема, П.П. Гайденко) саме Соловйову російський срібний вік зобов'язаний тієї містико-гностичної щепленням, яке багато в чому визначила атмосферу духовного життя перших десятиліть XX ст. в Росії .
ЦИТАТИ
Затвердження вищої мети і норми для нашої моральної діяльності вимагає, як ми бачили, істинного знання: щоб належним чином здійснювати благо, необхідно знати істину; для того, щоб робити, що повинно, треба знати, що є.
Соловйов В.С. Соч .: У 2 т. Т. 1. М., 1988. С. 596
Без моральної основи розум має авторитет зовні нав'язуваної сили, а не силу морального авторитету.
Соловйов В.С. Собр. соч .: У 2 т. Т. 2. М., 1989. С. 167.
Будучи впевнений, що пережита нами критична епоха, епоха винятковості і боротьби між окремо відокремилися началами, наближається до кінця своєму, я вважаю такий перегляд своєчасним, бо пізнання існуючих принципів в їх недостатності природно приготовляє нас до сприйняття нового змісту.
Соловйов В.С. Соч .: У 2 т. Т. 1. М., 1988. С. 586.
Коли наступить година виявлення для Росії її історичного покликання, ніхто не може сказати, але все показує, що годину цей близький.
Соловйов В.С. Соч .: У 2 т. Т. 1. М., 1989. С. 30; 218. Треба також звернути увагу, що мова йде тут не про здійснення, не про виконанні покликання Росії, а про виявленні raquo ;, - тобто, як зазначено в контексті, тільки про майбутній пробудженні суспільної свідомості - і в російській народі , і особливо в його інтелігенції, перед якою стоїть поки що попередня завдання, вирішити яку належить ще напередодні пробудження позитивного свідомості російського народу, - завдання відновити в собі російський народний характер .
Китайська філософія.
Китайська філософія (кит. ????) є частиною східної філософії. Її вплив на культури Китаю, Японії, Кореї, В'єтнаму рівнозначно впливу давньогрецької філософії на Європу.
ЯН ЧЖУ (бл. 414-334 до н. е.)
Противник конфуціанства. Вважається представником раннього даосизму. Відомостей про його життя і вченні вкрай мало. Час його життя відносять до другої половини п'ятого століття до н.е. першій половині четвертого століття до н.е. Є відомості, що він багато мандрував різними царствам стародавнього Китаю і його погляди користувалися широкою популярністю. Мав велику кількість учнів. Свідчення про нього і його вченні зустрічаються в Мен-цзи raquo ;, Чжуан-цзи raquo ;, Хань Фей-цзи raquo ;, Люй ши Чунь цю і Хуайнань-цзи raquo ;. Основним джерелом для реконструкції поглядів мислителя є названа ім'ям філософа глава в трактаті Ле-цзи raquo ;. Однак достовірність які у ній відомостей деякими вченими ставиться під сумнів.
Зазвичай погляди Ян Чжу характеризують як атеїзм, матеріалізм і крайній гедонізм. Ян Чжу відкидав існування цілеспрямованої волі Неба raquo ;. Проповідував насолода життям. Вважав марною діяльність совершенномудрих володарів минулому і самого Конфуція.
Крайній гедонізм Ян Чжу здавна протиставляється альтруїзму Мо Ді. Мен-цзи говорив: Ян-цзи бере закликом: Все для мене! Laquo; Але для блага Піднебесної він не зробить навіть того, щоб вирвати у себе хоч один волосок. Мо-цзи вчить поєднувати любов до всіх: до рідних і чужим. Для блага Піднебесної він піде навіть на те, що віддасть себе цілком з голови до п'ят ( Мен-цзи XIII. 26) .Взгляди Ян Чжу часто зіставляють з етикою Епікура і гедонізмом Аристиппа. На думку Ф.С.Бикова Відомі моменти гедонізму у вченні Ян Чжу дозволяють говорити про певну спільність його поглядів з построе?? иями староіндійської філософської школи чарвака або локаята raquo ;. Деякі вчені вважають, що інтерпретація Ян Чжу як крайнього гедоніста, є спотворенням справжніх поглядів давньокитайського мислителя.
ВИСЛОВИ МИСЛИТЕЛЯ
Велика дорога з безліччю розвилках веде до загибелі баранів
Дитинство, проведене в обіймах матері, разом зі старечим в'яненням забирає майже половину життя. Нічне з...
