ування, тобто реалізації себе у вічності будь-якій системі, як і людині, потрібна, перш за все, енергія. Енергія потрібна і для підтримки зовнішнього і внутрішнього гомеостазу аспекту організації. Аспект зв'язку. Аспект зв'язку - це можливість побачити, як це ціле зв'язано з усім іншим, з великим цілим, якщо говорити коректно. У даній структурі аспект зв'язку - це енергія. Енергія присутня на всіх планах буття, як в реальності, так і в будь-якій її частині, включаючи людину, так як є узагальнюючим якістю будь-якого ресурсу. Сучасний розвиток фізики показав, що в основі всього лежить енергія вакууму. Звідси все виникає, туди ж все і зникає. Це гранична можливість помислити.
Процесуальність, проникність світу зверненого до нас, дає нам можливість помислити про такому світі.
Енергію суб'єкт сприймає чуттєво як бажання. Наприклад, як первинне бажання відчути себе як Я-є. Далі енергія бажання оформляється в імпульс. Імпульс належить уже конкретній людині (Я це Я) і припускає дію в якомусь обсязі. Крім того, імпульс вимагає реалізації (Я-суб'єкт бажає бути). Буття є те, що надає якісну визначеність нашій структурі реальності.
Реальність персони, це реальність форм (або в ідеї знання, або у вигляді проекцій). Соціум існує як - жорстко закріплена форма. Різноманітність допускається тільки як букет соціальних ролей. Потрібно враховувати, що Соціальна реальність як реальність створена, зроблена спирається на знання, тобто на форму, тому форма відіграє колосальну роль в соціальному житті людей і в пристрої всього нашого гуртожитку. Всякі дотику Персони з рівнем, на якому на зв'язку енергія, обов'язково призводять якщо не до її патології, то, у всякому разі, до непорозумінь. А щоб позбутися від непорозумінь рішуче позбуваються і від раціональності, мовляв, це не пізнаванності і все, ніяких непорозумінь.
Аналізуючи аспекти попарно ми можемо додатково виявити:
? Наша присутність у світі, в реальності, описується двома аспектами - аспектом організації, де присутня, і аспектом координації, хто присутній.
? Наше сприйняття реальності описується іншими двома аспектами - аспектом функціонування і аспектом зв'язку.
? Те, що ми хочемо отримати, наше «дай» пов'язане з - аспектом зв'язку і аспектом організації.
? Наше «візьміть», наше прагнення віддати пов'язані з аспектом координації та аспектом функціонування.
Пропонований підхід, на наш погляд, можна розглядати як ще один інтелектуальний інструмент, що дозволяє нам думати про реальність і своєму місці в неї, як про цілому, не вихоплюючи окремих частин і себе самого, а мислити про неї і про себе, як про ціле. Крім такий підхід дає нам можливість кваліфікувати картини і описі світу, в якому ми знаходимося.
якість філософський свідомість вічність
Література
1. Гадамер Х.Г. Істина і метод./Пер. з нім.- М .: Прогрес, 1988.
. Гегель Г. В. Ф. Собр. соч. М .; Л., 1929, т. 1, с. 157
3. Упоряд. і гол. н. ред. Грицанов А.А., Новітній філософський словник. 3-е изд., Испр.- Мн .: Книжковий Будинок, 2003. - 1280 с.
4. Декарт Р. Твори в двох томах. Том 2. [Індуктивна логіка і формування наукового знання.- М .: Наука, 2012.
. Кант І. Зібрання творів у восьми томах. Том 8. [Djv-ZIP] Під загальною редакцією А.В.Гулигі. Москва: чоро, 2011.
. Кедров Б.М. Про метод викладу діалектики.- М., 1983.
7. Калінаускас І. Н. «Жити треба» вид. Медуза С.П. 1994 г
. Калінаускас І.М. «Інтелектуальна авантюра» С.П. +2010
9. Кальна І.І., Сандулов Ю.А .. «Філософія для аспірантів. Розуміння категорій у філософії Аристотеля, І. Канта, Г. Гегеля »Підручник. Ростов н/Д .: Фенікс, 2004.
10. Лебедєв А. В. «Аристотель»//Нова філософська енциклопедія: у 4 т. Ін-т філософії РАН; Нац. суспільств.-науч. фонд; Предс. науково-ред. ради В. С. Стьопін.- 2-е изд., Испр. і додатк.- М .: Думка, 2010.
. Линьков, Є. С. Становлення логічної філософії//Г. В. Ф. Гегель. Наука логіки.- СПб .: Наука, 2002. Гегель Г.В.Ф.
. Моделювання елементів мислення.- М .: Наука, 1988.
. Моріс Мерло Понті «Око і дух» М. Ісскуство.1992 р
. Мохорєв Є.П. Діалектика збереження і зміни.- Кишинів, 1986.
. Нікола Каузанскій. Про вченого незнанні. М. 1986.
. Нікола Каузанскій. Про прісхожденію. М. 1986.
. Веселка Олена. Зцілення за допомогою янтр. М. 2006.
