Теми рефератів
> Реферати > Курсові роботи > Звіти з практики > Курсові проекти > Питання та відповіді > Ессе > Доклади > Учбові матеріали > Контрольні роботи > Методички > Лекції > Твори > Підручники > Статті Контакти
Реферати, твори, дипломи, практика » Новые рефераты » Соціально-практична природа пізнання (гносеологія)

Реферат Соціально-практична природа пізнання (гносеологія)





оскількі є ще нерозкрітою, невівченою. Щоб мати про таку тему конкретних уяву, необходимо ее вівчіті, Розкрити на фактичність матеріалі, насітіті фактами, своими оцінкамі, суджень, висновка и т.п., тобто сделать ее конкретною. Доки цього НЕ буде Зроблено, тема залиша нез ясованою, нерозкрітою - абстрактною. Абстрактно є відображенням неповноті, нерозгорнутості, нерозвіненості предмета, оскількі ВІН розглядається в загально, в цілому. Абстрактні знання протістоїть конкретні знання як Неповне, однобічне, нерозвінене, загальне. Тому конкретні знання на Рівні Теорії є НЕ вісхіднім моментом пізнання, а его результатом, підсумком наукового дослідження. «У місленні, - писав К. Маркс, воно (конкретне -В.Б.) Виступає як процес синтезу, як результат, а не як вісхідніх пункт ... (Див. К. Маркс і Ф. Енгельс. Соч., Т. 12, стор. 727).

Гегелівська філософська система, як известно, почінається з абстрактної, що не з ясованої, що не розкрітої, «бідної» змістом, - «абсолютної Ідеї». Остання у своєму первісному виде є за Вислова Гегеля, «Ніщо», оскількі про неї нельзя Сказати Нічого конкретного. Альо, розвиваючий, вон превращается в «Щось» - наповнюється конкретним змістом створює свое власне понятійне багатство («Наука логіки»), розкрівається у своєму ІНШОМУ бутті - у природі («Філософія природи») i завершує свой розвиток у конкретній багатоманітності - у філософії («Філософія духу»). Лише через філософію, ее понятійній апарат, «абсолютна ідея» пізнає свой власний рух, набуває всебічності, розкрітості, конкретності. Вся філософія Гегеля є ілюстрацією наукового методу сходження від абстрактного до конкретного.

Таким чином, процес наукового пізнання проходити як бі дві етапи. Перший - це Переход від чуттєво-споглядального, конкретного пізнання до абстрактного. І другий етап - Перехід від абстрактного (нез ясованого) до конкретного (Розкрити, вивченості) i про єктівованого у відповідніх Поняття и категоріях.

Дійсне наукове пізнання НЕ может обмежуватіся лишь чуттєво спрійнятімі его про єктами. Воно винне йти далі - від чуттєво спрійнятого про єкту до его відтворення у місленні в усій его складності, розвіненості, багатоманітності - конкретності. Тому методом теоретичного пізнання є процес цілісного відтворення у місленні пізнавального про єкту путем сходження від абстрактного до конкретного, різноманітні Сторони которого відображаються в логічніх Поняття и категоріях.


Список використаної літератури


1. Алексєєв М.М. Основи філософії права.- СПб: Лань, 2010. - 256 с.

2. Бичко І.В., Бойченко І.В., Бойченко М.І., Бузький М.П., ??Табачковський В.Г. Філософія: Підручник для студентов Вищих закладів освіті.-Київ: Либідь, 2012. - 406 с.

3. Бичко І.В. та ін. Історія філософії: Підручник для студентов Вищих закладів освіті.-Київ: Либідь, 2012.

. Бичко І.В., Бичко А.К., Бузький М.П. та ін. Філософія: Курс лекцій.- 2-е від.- Київ: Либідь, 2012. - 574 с.

. Володимир Кондзьолка. Історія середньовічної філософії.- Львів: Світ, 2012.

6.Горській В.С. Історія української філософії: Курс лекцій.- Київ: Наукова думка, 2013. - 286 с.

7. Гегель Г.В.Ф. Філософія права: Пер. з нім.- М .: Думка, 2012. - 524 с.

8. Гоббс Т. Левіафан. Соч. У 2 т. - Т. 2. - М .: Думка, 2012. - 678 с.

9. Заїченко Г.А. та ін. Філософія.- Київ: Вища школа, 2012. - 455 с.

10. Данільян О.Г., Тараненко В.М. Основи філософії: На вч. посіб.- Х .: Право, 2003. - 352 с.

. Історія філософії на Україні.- У 3 т.- Т. 1//В.М. Нічик, В.С. Горський, М.В.Поповіч, Б.О.Лобовік, В.О. Зоц.- Київ: Наукова думка, 2012. - 399 с.

. Історія філософії: Підручник.// А.К. Бичко, І.В. Бичко, В.Г. Табачковський.- Київ: Либідь, 2012.

13.Філософія: Підручник.// Андрущенко В.П., Волович В.І., Горлач М.І., Головченко Г.Т., Губерський Л.В., Єфімець О.П., Кремінь В.Г. Підберезській М.К., Рибалко В.К./За ред. проф. М.І. Горлача, проф. В.Г. Кременя, проф. В.К. Рибалка.- Харків: Консум, 2011. - 671 с.

.Нестеренко В.Г. Вступ до філософії: Онтологія людіні.- Київ: Абрис, 2012. - 335 с. lt; http: //thales2002.narod/nephtyt.htmlgt;

.Огороднік І.В., Русин М.Ю. Українська філософія в іменах: Навчальний посібнік.- Київ: Либідь, 2012. - 327 с.

.Петрушенко В.Л. Філософія: Курс лекцій. Навч. посіб. 2-е вид., Виправлено. и доопр.- К .: Каравела, 2012. - 544 с.

17.Паславській І.В. З історії розвитку філософських Ідей на Україні в кінці XVI- першій третіні XVII ст.-Київ: Наукова думка, 2012. - 128 с.

.Скірбек К.Г., Гільє Н. Історія філософії: Учеб. посібник/Під. ред. С.Б. Кримськог...


Назад | сторінка 10 з 11 | Наступна сторінка





Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Філософія і конкретні науки: діалектика взаємодії. Соціальні функції філос ...
  • Реферат на тему: Філософія наукового методу пізнання
  • Реферат на тему: Філософія Аристотеля як вершина розвитку давньогрецької філософії
  • Реферат на тему: Філософія архітектури та архітектура філософії
  • Реферат на тему: Виникнення філософії: міфологія і філософія