нь віхованості людини з Огляду на ті, як вона одягнута, як розмовляє, Які манери, міміка, жерсті. Аджея Важлива НЕ только внутрішня культурність, но и форма спілкування. Тому знання правил етикету, вміння ними користуватись засвідчує естетику поведінкі. Особливо вагом значення відіграє етикет у сфері діловіх взаємостосунків. Дещо зневажліве ставленого до етикету як зайвої «формальності», чі показової «педантічності», по суті обертається на шкірному кроці сегодня відвертим хамством, зневагою, грубістю.
Етикет являється сукупністю питань комерційної торгівлі норм и вимог, Які носить суворо регламентованості характер и визначаються порядок проведення якоїсь церемонії (привітання, знайомство, форма Звернення до оточуючіх у Громадському місцях, поведінка у трудовому колектіві ТОЩО). Етикет є соціально детермінованім, так як правила етикету носячи утілітарній характер. Смороду полегшують взаємостосункі людей, упорядковуючі Користування засобими Громадському комунікацій. Етикет дозволяє Зберегти Енергію и здоров я, заспокоює Нервово систему, ставити усіх в Рівні умови Людський взаємін, что приносити врешті-решт удовольствие усім.
Історія становлення етикету сягає давніх часів, коли ретельно регламентувалісь правила прістойності ОКРЕМЕ суспільних верств, коли Кожний стан МАВ свой «кодекс честі» («честь короля», «ліцарські цнот», «християнські доброчинності», ТОЩО ). Виникнення самого терміну «етикет» пов язують з іменем французького короля Людовіка ХІV, Який у ХVШ столітті, запрошуючі гостей на придворний бал усім Запрошення вручивши картки (етикетки) Із зазначену Вимогами относительно належности одягу и правил поведінкі. Придворний етикет відзначався Жорсткий Приписами и Суворов Вимогами. Головня призначеня етикету булу організація поведінкі придворних таким чином, щоб звелічіті особу монарха й підкресліті статус прідворної ієрархії.
У давньоісторічні часи Зміст етикетних норм відображав Станово-класові взаємостосункі у суспільстві. Такі правила складаються Вже у найдавнішіх рабовласницьких цівілізаціях стародавнього Відразу. Так, своєрідна «Інструкція поведінкі» існувала у стародавніх Єгипті ще у 2350 р. до н.е. А китайський філософ Конфуцій (551 - 479 рр. До н.е.) детально розроб церемоніал належної поведінкі относительно регулювання таких основних взаємостосунків: Імператор и піддані; Державні чиновники різніх рангів, старші и молодші, чоловік и женщина, Батьки і діти. Відповідні церемоніалі спрямовувалісь на упорядкування стосунків, а тому не Втратили своєї практичної цінності и ніні.
Норми шляхетної поведінкі Набуль усталеного характеру и в Стародавній Греції и Риме. Імператорі и патріції славилися вишукання манерами. Доба Середньовіччя відома своим знаменитим Лицарський Етикет. Лицарський кодекс честі регламентував увесь способ життя тогочасного феодального Суспільства, вказуючі на відмінність СОЦІАЛЬНОГО статусом різніх верств. Етикет НЕ стосувався поведінкі простих людей, ставленого до якіх Було зневажлівім з боці знаті. Як Вислова французька письменниця Жорж Санд: «Бідність звільняє від етикету». Піддані зобов язані були лишь беззаперечна схілятісь перед Володарев. Взаємовідносини между простими людьми регулюван звічаєвім правом и релігійнімі заповідямі. Відсутність строгих етикетних Умовний НЕ віключає чіткіх вимог относительно способу ставленого до старших, родічів, сусідів, гостей ТОЩО.
З РОЗВИТКУ буржуазно-капіталістічніх отношений етикет відозмінюється, втрачає Станово ограниченной характер, становится Менш Умовний и манірнім. Альо ПРЕДСТАВНИК вищого світу Намагайтеся оберігають віроблені «споконвіку» правила прістойної поведінкі. Чи не Втратили практичної доцільності Знаменитий кодекс честі англійського джентльмена, обов язком которого є Дотримання за будь-якіх обставинні «елегантної незворушності». Етикет спрямовується на виховання Сильної и вольової людини, яка Вміє стрімуваті бурхліві емоції, роздратування.
Етикет всегда має конкретно-історичний характер, так як Кожна епоха, шкірні суспільство, ОКРЕМІ народи утверджувала Такі правила спілкування, котрі відповідалі соціальнім умів, спеціфічнім уявленням про прекрасне у взаємостосунках. Етикет відзначається національною самобутністю, его спеціфіку зумовлюють певні народні культурні й Релігійні традиції, усталені звичаї, ритуали, вірування, котрі сягають давніх пластів історії шкірного ОКРЕМЕ народу. Например, в Україні Було добро розвинутості звичаєве право и НАДЗВИЧАЙНИХ міцністю характерізується етнопедагогіка, что позначілось на норматівності поведінкі широких народніх мас. Віяв ввічлівості и доброзічлівості БУВ невід ємним компонентом магічніх вірувань. Недотрімання правил прістойності загрожувало гнівом грізніх духів, Які наповнювалі довкілля и Постійно спостерігалі за людьми. Певні Нормативні вимоги служили Ознакою вищого станового становища, сертифікат...
