істю, які відрізняють натовп.
Маса складається з якогось конгломерату відокремлених, ізольованих індивідів, поведінка яких - масове поведінка не визначається ніяким передвстановленим правилом або експектацій і є спонтанним, самобутнім і елементарним. В якості прикладів масової поведінки Блумер призводить клондайкских золоту лихоманку і оклахомской земельний бум.
Наприклад, в період лихоманки кожен індивід мав власну мету, намагався випередити іншого кожен повинен був піклуватися тільки про себе, тому між учасниками процесу пошуку золота спостерігалися мінімум кооперації, відданості і лояльності.
При розгляді масової поведінки Блумер приділяє увагу характеристиці масової реклами. У ній заклик повинен бути адресований анонімним індивідам, кожен з яких діє на підставі власного вибору. Покупці являють собою якусь різнорідну групу, що включає представників різних верств суспільства; проте в якості членів маси споживачів реклами та покупців вони є однорідними і по суті однаковими.
Ще одна колективна група, яку розглядає Блумер аналіз елементарного колективної поведінки, - громадськості. Як зазначає соціолог, вона не існує в якості усталеної групи і виникає не в результаті задуму, а як природний відгук на певну ситуацію і проблему. Це аморфна група, розмір і склад членів якої змінюються разом з проблемою. Громадськість відрізняють розбіжності і дискусії щодо того, що і як слід робити. Усередині її виникають суперечки і конфлікти. Саме ця обставина істотно відрізняє громадськість від натовпу, учасників якої характеризують взаємна підтримка і одностайність.
Блумер в якості суб'єктів колективної поведінки розглядає не тільки спонтанні колективні групи, але і фіксовані форми соціальної поведінки, серед яких він виділяє загальні, специфічні та експресівние соціальні рухи. До загальним соціальним рухам він відносить робоче, молодіжне, жіноче і рух за мир. В основі цих рухів - послідовні і всеосяжні зміни людських цінностей, зміни, що соціолог називає культурними течіями. Вони символізують загальні зрушення в мисленні. У числі основних цінностей, що визначають загальні соціальні рухи, можна назвати здоров'я, вільну освіту, емансипація жінок, розширення права голосу, посилення увагу до дітей і зростаючий престиж науки.
Серед специфічних соціальних рухів Блумер виділяє в першу чергу реформістські і революційні. Вони володіють чітко визначеними цілями, організацією, структурою, відданими і вірними членами, визначеними статусними позиціями індивідів. Поряд із загальними моментами кожне з рухів відрізняється від іншого по цілому ряду характеристик: спрямованості, функціям, характеру, тактиці і т.д.
Що стосується експресивних соціальних рухів (до них Блумер відносить, в першу чергу релігійні рухи та моду і детально їх розглядає в такій якості), то вони характеризуються відсутністю прагнення змінити інститути соціального ладу або їх реальний характер. Головний сенс цих рухів - розрядка в будь-якому вигляді експресивного соціальної поведінки, яке може робити глибокий вплив на індивідуальності людей і характер соціального ладу.
Ще один напрямок символічного інтеракціонізму, зване зазвичай рольової теорією raquo ;, розглядає зв'язок внутрішнього спілкування з поданням себе в структурі ролей. В рамках його виділяються три види ролей: наслідування raquo ;, виконання і вибору raquo ;. Перші є наслідком проміру на себе позицій і експектацій, особливо характерного для раннього віку. Другі є результат взаємодії соціального Я і рольових експектацій. Треті є розглядом себе з позиції значущого іншого.
У рамках символічного інтеракціонізму здійснюються масштабні дослідження поведінки в громадських місцях, чуток, паніки, механізмів поведінки натовпу і великих мас людей.
2.2 Ідеї символічного інтеракціонізму в роботах Ервіна Гофмана
Ервінг Гофман (1922 lt; # justify gt; Ервін Гофман свою концепцію часто називав драматургічним підходом raquo ;, що виявляється у наступній аналогії: ролі - експектацій, які інші мають відносно нашої поведінки в певних ситуаціях, розглядаються ним як п'єси, які ми розігруємо; він приділяє велику увагу тому, як ми їх виконуємо і якими способами ми здійснюємо керівництво нашим поданням raquo ;. Всі аспекти життя - від глибоко особистих до громадських - описуються в театральних термінах: п'єса, сцена, актор, куліси, менеджер і т.д. Керівництво поданням здійснюється постійно, як якби людина була одночасно продюсером, ангажують себе на роль, актором, її виконуючим, і режисером, що стежить за виконанням. Ми використовуємо предметне оточення як реквізит і ретельно охороняємо місця наших приватних лаштунків raquo ;, де ми можемо розслабитися після представлення.
