Теми рефератів
> Реферати > Курсові роботи > Звіти з практики > Курсові проекти > Питання та відповіді > Ессе > Доклади > Учбові матеріали > Контрольні роботи > Методички > Лекції > Твори > Підручники > Статті Контакти
Реферати, твори, дипломи, практика » Курсовые проекты » Аналіз туристичних ресурсов для розвитку релігійного туризму в Індонезії

Реферат Аналіз туристичних ресурсов для розвитку релігійного туризму в Індонезії





tumohai, 1050 кв. Км) з его 12 природніми комплекс І 155 різновідамі птахів (37 з якіх ендемічні) i 323 видами рослин, а такоже заповідники Бунакен (Bunaken), Кепулауан - Тогеан (Kepulauan Togean) , Кепулауан - Вакатобі (Kepulauan Wakatobi) i Бон- Рат (Bone Rate). Комодо Практично вся територія острова Комодо є заповідніком всесвітнього значення. Заснований в 1980 году, парк охоплює теріторію трьох великих вулканічніх островів (Комодо, Рінка и Падар) i около півсотні дрібніх островів, займаючі загальною площею около 1817 кв. км, з якіх Всього 603 кв. км пріпадає на сушу. Тут мешкає найбільша сухопутна Ящірка на планеті - знаменитий комодській дракон, або варан (Varanus komodoensis), которого тут налічують декількох сотень особин (за іншімі Даними - до декількох тисяч). Це унікальне плазунами, Сучасник бронтозаврів и діплодоків, чия довжина сягає трьох метрів, а вага - до 200 кілограмів, зустрічається только на островах Комодо, Рінка, Гілі - Мотанг и Флорес, представляючі Величезне Інтерес для розвитку еволюційної Теорії.

Горбіста суха савана Комодо и Великі ділянки сухої колючим рослінності сильно контрастують з сліпучо-білими піщанімі пляжами и блакитний Морською водою, что оміває коралові ріфі. Саме ріфі и навколішні їх акваторії є інша точка тяжіння островів - у ціх теплих водах живе Величезна різноманітність живих істот. При цьом Самі острови заселені (около 4 тис. Жителей), тому тут реалізується унікальна міжнародна програма співіснування людини й природного середовища (втім, проблем на цьом шляху Чимаев, того відвідуваті парк рекомендується только з попередньої Згоди офісу заповідника та місцевої власти.


2.2 Культурно-історичні ресурси


Культурні цінності Індонезії - архітектурні, наукові, релігійні, ї Інші пам ятники індонезійської культури, визначаються та охороняються індонезійськім законом як місця, что мают «Важлива значення для історії, науки й культура». У список культурних цінностей Індонезії на 2008 рік включено 8.232 про єкта, среди якіх буддійські храми, мечеті, художні галереї, наукові про єкти. Деякі про єкти входять у Світова спадщина ЮНЕСКО.

Своєрідність архітектури та традіційного мистецтва Індонезії обумовлено вплива різніх и різко відрізняються один від одної культур и цівілізацій - буддійської, індуїстської, мусульманської та європейської. Вже в Перші століття Нашої єрі народи острова Ява (его культура здавна булу провідною) спрійнялі під індійськім вплива буддизм та індуїзм. Індійські та Місцеві традиції з єдналіся в класичному містецтві Яви, в тому чіслі и в архітектурі. Найдавніші зі збереженням архітектурніх пам яток - невелікі вітончені індуїстські храми ( чанді ) на плато Дієнг в Центральній Яві (VII - качан VIII століття). Смороду являютя собою компактні кубічні масивов на східчастіх підставах, увінчані пірамідамі.

Найграндіозніше святилище на Яві - Боробудур (Кінець VIII - качан IX століття). Це природний Пагорб, обліцьованій блоками андезиту. ВІН має вигляд ступінчастої пологих піраміди, увінчаної ступі. Незліченні рельєфі на галереях терас Боробудура, статуї Будди розповідають про земне життя Будди и его перевтіленнях.століття державною релігією на Яві и сусідніх островах ставши індуїзм. Індуїстській храмовий комплекс Лара Джонгранг в Прамбанані (Кінець IX - качан X століття) про єднує трьох Великі храму, п ять менших святилищ и чісленні каплиці. Особливо красивий струнці и спрямованостей угору головний храм Шиви. Храмовий комплекс Панатаран (XIV - качан XV століття) на сході Яви очень Вишуканий; Незвичайна его вільна, неправильна форма. До цієї ж епохи відносяться и чісленні індуїстські храми острова Балі, прікрашені розкішної орнаментальної різьбленням.

З XVI століття в Індонезію проник іслам, и традиції індуїстської культури стали втрачати. Смороду зберегліся только на острові Балі, населення которого до ціх пір сповідує індуїзм. У решті ж части Індонезії в мечетях и ПАЛАЦ місцевіх правітелів стали переважаті мотиви мусульманської архітектури стран азії. Із встановленного в Індонезії Голландський панування (XVII століття) міста будувать за європейськім зразки.

Крім релігійніх святинь, в Індонезії Відкрито безліч природніх заповідніків, парків, музеїв и розважальних центрів. Найцікавішім культурним закладами є Музей субак, розташованій в районі Табанан. ВІН Повністю присвячений фермерської ДІЯЛЬНОСТІ, можна Побачити знаряддя праці селян, Моделі новітніх ірігаційніх и Зрошувальна систем. Неподалік розташованій ще одна цікавий екскурсійній об'єкт - Парк метеликів. Тут Зібрані види метеликів з усіх куточків країни, среди них є й мініатюрні, и й достатньо Великі особини, Розма крил якіх перевіщує 10 см.

Джакарта - колосальний МЕГАПОЛІС; чудовий музейний комплекс Індонезія в мініатюрі Таман Міні - з храмами и фант...


Назад | сторінка 10 з 18 | Наступна сторінка





Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Країни Західної Європи (1945 р. - Качан ХХІ століття)
  • Реферат на тему: Розгляд провідних релігій в Індонезії
  • Реферат на тему: Сукарно - перший Президент Індонезії
  • Реферат на тему: Російське релігійне мистецтво кінця XIX-початку ХХ століття і православні х ...
  • Реферат на тему: Масова культура - породження 20 століття. Постмодернізм - культура кінця 2 ...