після трьох звичайних псалмів читається кафізма, за винятком, 1-го години понеділка і на 1-го і 9-го години п'ятниці.
) Замість читання тропаря святого священиком перед царськими вратами вимовляється від особи моляться тропар години з двома його віршами. Клірос співає цей тропар тричі: після виголошення його священиків і після кожного з двох віршів. Під час співу клиросом тропаря вчиняються великі поклони. Тропарі пов'язані зі спогадами годин і є посиленим молитовним зверненням до Бога. Тому вони супроводжуються земними поклонами. Вірші цих тропарів взяті з псалмів. Тропар години в Статуті називається пісним raquo ;.
За Трисвятого замість кондака святому читається пісний тропар (відмінний від першого). На 1-му часі пісний тропар по Трисвятого покладено один і присвячений Богородиці: «преславного Божу Матір ...», службовець сідального 6 гласу. У середу і п'ятницю на цій годині читається тропар Хресту: «Скоро предвари ...» - седален 4 гласу. «Тропар покладено один, може бути, у відповідність нумерації години і по втоми від утрені». На інших годинах по Трисвятого читаються по три тропаря.
) На 6-му часі після Богородичного: «Яко Не маємо відваги ...» читається тропар пророцтва двічі через «Слава, і нині», потім прокимен з віршем, а потім парімія з пророка Ісаї.
) На 3-му і 6-му годиннику замість вигуку «Молитвами святих отців наших ...» вимовляється вигук: «Боже, ущедріни ...».
) Після вигуку: «Боже, ущедріни ...» двічі читається молитва: «Господи і Владико життя мого ...» з 16-ма поклонами. На 9-му часі ця молитва читається один раз з трьома земними поклонами тому, що «... наступне за 9-ю годиною последование зображальних починається прямо зі співу Блаженних з 17-ма поклонами (14 поясних і 3 земних). З'єднання в одному місці багатьох поклонів (16 і 17) буде порушенням міри і важко для багатьох прочан. Але «Блаженні» співаються один раз на добу і поклони на них не можуть бути ні скасовані, ні скорочені. Тому в кінці 9-го години скорочується число покладених в цьому місці поклонів і молитва св. Єфрема Сиріна читається один раз ».
Образотворчі
Після молитви 9-го часу: «Владико Господи Ісусе Христе ...» відразу відбувається последование образотворчих. «Так називається коротка служба, яка відбувалася іноді пустинножітелі замість літургії і служила деяким зображенням чи подобою її, чому називається також обедніцею». З часом «... колишній звичай Самопричащання іноків (анахоретів) зникає ...», а чин образотворчих залишається. Він здійснюється замість літургії, якщо чомусь її не положено. Бо сенсом богослужінь добового кола є приготування до літургії, яка надає цьому колу повноту. Вона як би є центром цього кола. Коли ж літургії не положено, то цю її роль виконують образотворчі, які нагадують про цілі всіх молитов - єднанні з Богом. У Навечір'я Різдва Христового та Богоявлення, у Великий Четверток і Велику Суботу образотворчі в богослужбовому колі, мабуть, знаходяться як образотворчі, так і Літургія. Згідно зі Статутом, в ці дні після образотворчих покладається витрата. Літургія ж приєднується до вечірньо і, отже, відноситься до наступного добовому колі.
У дні Великого посту опускаються образотворчі псалми (102-й і 145-й), так як вони є урочистими співами, і тропар «Єдинородний Сину ...». Тому образотворчі починаються співом Блаженні. Прикінцеві молитви: «Пом'яни нас, Господи ...», «Пом'яни нас, Владико ...» і «Пом'яни нас, Святий ...» співаються повільно, і під час їхнього співу робляться три земні поклони. По «Отче наш ...» читаються кондаки храму, дня, рядового святого Мінеї (якщо є), «Слава» - заупокійний кондак, «І нині» - кондак: «Предстательство християн непостидное», або кондак Панського храму.
Для наочності нижче наводиться таблиця закінчень образотворчих
Закінчення ізобразітельнихНе в постав пост, якщо є ЛітургіяВ пост, якщо немає ЛітургііКондак (кондаки) «Господи, помилуй» 40 раз «Слава, і нині», «Чеснішу ...». «Іменем Господнім ...» Ієрей: «Боже, ущедри ни ...» Молитва прп. Єфрема Сиріна з 16-ма поклонамі.Трісвятое. " Отче наш…". «Господи, помилуй» (12) Молитва: «Всесвята Троїце ...» Диякон:" Премудрість". Клірос: «Достойно є ...» Ієрей: «Пресвята Богородице, спаси нас» Клірос: «Чеснішу херувим ...» Ієрей: «Слава Тобі, Христе Боже ...» Клірос: «Слава, і нині», «Господи, помилуй» (3) , «Благослови». Ієрей: Отпуст.Хор: «Господи, помилуй» (3)
Вечерня
Послідування вседневной вечерніеслі вона відбувається без Літургії Передосвячених Даровеслі вона з'єднується з Літургією Передосвячених ДаровЧтец: «Амінь» (після молитви прп. Єфрема Сиріна). Диякон: «Благослови, Владико» Ієрей: «Благословенне Царство ...» Хор: «Амінь» .Чтец: «Прийдіть, поклонімось ...» тричі і сто ...
