вони так часто, охоче, прицільно і безпрограшно використовуються в рекламі і прихованою пропаганді.
Дослідники сходяться в тому, що гендерні стереотипи мають потужний впливом на масову свідомість, а в ЗМІ - ресурс маніпулювання громадською думкою. Володіючи величезними ресурсами впливу на свідомість людей, масмедіа маніпулюють уявленнями людей про те, якими слід бути жінці або чоловікові, вдаючись до набору гендерних стереотипів. Останнім часом образ жінок у ЗМІ представлений різнобічно, але система гендерних стереотипів як один з ресурсів маніпулювання суспільною свідомістю продовжує існувати, причому, в провінційній пресі «нові» стереотипи чудернацьким чином переплітаються з патріархальними.
Як показує практика, провінційна преса поки не цілком готова до виконання подібної функції, оскільки зростаюча гендерна асиметрія в суспільстві спотворює передачу взаємин статей, соціальних ролей чоловіків і жінок медіазасоби периферії. Це відбувається по ряду причин, в числі яких - сталий слідування журналістами гендерним стереотипам у творчому осмисленні і відображенні явищ дійсності.
Особливості провінційного життя російського суспільства накладають певний відбиток на конструювання місцевою пресою медіаобразу сучасної жінки. Так, аналіз випусків газет «Курган і Курганці» (м Курган), «Троїцький вісник» (м Троїцьк), «Ісеть», «Ваша вигода» (м Шадринск), «Вечірній Нефтеюганськ» (м Нефтеюганськ), «Вечірній Челябінськ» (м Челябінськ), «Златоустівський робітник» (м Златоуст), «Тюменський кур'єр» (м Тюмень) за 2010р. показує наступне:
. У регіональній пресі повністю відсутні такі стереотипні уявлення про призначення жінки, як «жінка - сексуальний об'єкт», «жінка-подруга» і «жінка займає підлегле становище».
. Репрезентація образу жінки зводиться до стереотипному зображенню «жінки-матері», що виражають соціоприродне функції матері в наступних варіантах:
· дітонародження (дарувальниця життя, продовжувачка роду);
· виховання дітей (вчителька, вихователька, наставниця);
· управління спільнотою людей (сім'єю, господарством, колективом),
. Позитивні матеріали про жінок пов'язані зі стереотипом «сучасна жінка успішна в усьому».
Виходячи з очікувань мас, журналісти при створенні матеріалів про жінку найчастіше використовують базовий стереотип матері. Під ним розуміється насамперед стійке уявлення мас про жінку як про продолжательнице роду (народження дітей), що володіє «вродженими» здібностями до виховання дітей (своїх і чужих), до управління домашнім господарством, сім'єю, колективом. Таким чином, функції матері, наказані жінці суспільством і слідом за ним - журналістами, виходять за рамки її сім'ї, поширюючись в область її професійної діяльності. Автори статей про успішні жінках вітають «перенесення» материнських ролей в соціальну сферу: успішна жінка зображується не тільки як відбулася особистість і впевнений професіонал, але завжди підкреслюється, що вона - щаслива мати сімейства, а інше, наприклад, бездітність, несложившаяся особисте життя і т.п.- Не зустрічається.
У регіональних газетах розвиваються наступні стереотипні уявлення, пов'язані з призначенням, соціальними?? олямі і функціями жінки:
«Жінці властива роль матері, вона забезпечує затишок і любов у родині». У місцевій пресі ця роль автоматично приписується будь героїні матеріалу позитивного характеру: якщо жінка успішна в соціальній сфері, то вона - апріорі - хороша мати і дружина, це обов'язково зазначається в пресі.
Жінка за своєю природою краще працює з дітьми (стереотипні образи «Вчителька», «Вихователька»). У місцевій пресі цей стереотип представлений героїнями матеріалів - вчителями, вихователями, працівниками дитячих будинків та інтернатів, співробітницями інспекцій у справах неповнолітніх та ін. Їх робота охарактеризована як важка, висококваліфікована, відповідна саме жінці в силу закладених природою материнських інстинктів. Візуальний образ також стереотипний: жінка - в центрі, оточена своїми вихованцями.
Жінка береться за будь-яку, в тому числі - низькооплачувану і важку роботу, щоб прогодувати сім'ю. Жінка зображується як безстатеве істота, зваливши на себе всю відповідальність за благополуччя сім'ї, виконуючи дві ролі: берегині домашнього вогнища і глави сім'ї, що заробляє гроші. Усвідомлюючи власну значущість у родині, вона цілком впевнена в собі як в працівнику. У статтях підкреслюється важка робота, яку їй доводиться виконувати, сама героїня характеризується насамперед як відмінний трудівник. В одних статтях підкреслюється героїзм трудівниці, яка виконує важку роботу, в інших - увага акцентується на безпросвітного життя, гірку долю, самоті і неприкаяності героїні в ста...
