ім своїм єством усвідомлює як цей розлад, так і його причину, намагаючись знайти істину для відновлення втраченої гармонії світу: Померлий, палий лист лежав поруч з головою Вощева, його приніс вітер з далекого дерева , і тепер цьому листу належало смиренність в землі. Вощев підібрав отсохшій лист і сховав його в таємне відділення мішка, де він зберігав всякі предмети нещастя і безвісності. Ти не мав сенсу жітья, - зі скупістю співчуття вважав Вощев, - лежи тут, я дізнаюся, за що ти жив і загинув. Раз ти нікому не потрібен і валяєшся серед усього світу, то я буду тебе зберігати і пам'ятати" .
Про причину втрати істини говориться в розмові Вощева і завкомовскіх працівників. Володарі влада стверджує: Щастя станеться від матеріалізму, товариш Вощев, а не від сенсу raquo ;. Подібна позиція була вельми характерна для реальних представників нової ідеології. Таким чином, можна припустити, що система, в яку виявляється вписаним людина, редукує духовні елементи. Герой розуміє це, усвідомлюючи справжню роль керуючих життям ( сіли на шию ). Все живе і терпить на світі, нічого не усвідомлюючи. Неначе хтось один або декілька небагатьох витягли з нас переконане почуття і взяли його собі raquo ;. Проте джерело трагедії розладу Вощев бачить не в представниках системи. Знайти це джерело - значить, наблизитися до розуміння істини.
Істина в поданні Вощева - щось конкретне. Її можна вигадати raquo ;, можна постаратися знайти в навколишньому світі. До речі, саме тут і проявляються елементи утопізму в духовному образі платонівського героя. Утопічна свідомість вважає внутрішній світ людини як механістичне поєднання різноманітних елементів: добродушності, заздрості, дотепності, ревнощів і т.п., виводячи їх як з природи людини, так і з їхньої взаємодії з дійсністю. Досконала державна система дає можливість повного управління людиною, передбачає задоволення всіх його потреб. Головне завдання знайти істину - цим і визначається вся композиція Котловану raquo ;. Близьку до цього думку висловив В. Вьюгин, коли зазначив, що одна з найважливіших тем Котловану - Пошук істини. Власне думка про необхідність її осягнути є рушійною пружиною фабули твору raquo ;. У перших частинах, своєрідною експозиції, постулюється проблема, вирішити яку намагається Вощев, а потім і інші герої. Їхній шлях у пошуках істини формує структуру повісті.
У фіналі повісті гинуть останні надії героїв на можливість пошуку істини. Вощев стояв у подиві над цим стихлим дитиною, - він уже не знав, де ж тепер буде комунізм на світі, якщо його немає спочатку в дитячому почутті і в переконаному впечатленье. Безвір'я проникає і в пролетарську середу: Жачев у розмові з Сафроновим зізнається: - Я тепер в комунізм не вірю ... комунізм - це дитяча справа, за те я й Настю любив raquo ;. Похорон дівчинки - це, по суті, поховання ідеї досягнення щастя на землі, вирок усій існуючій системі
Можна сказати, що Котлован побудований за принципом відповіді на питання про щастя, істині, сенс життя. Спосіб оповіданняя - об'єктивна авторська мова - дозволяє проникнути у внутрішній світ героїв до найпотаємніших глибин, побачити їх переживання, замислитися над їхніми проблемами. Але як можна назвати просто повістю твір, в якому головні герої - ідеї, а дія - це взаімоопределенія ідей? Твір, де немає головного героя (іноді таким називають Вощева, але в другій половині повісті він вже на задньому плані, поступаючись місцем іншим персонажам)? Де результатом є не сюжетне завершення дії, а жорстокий вирок цілому світу? Фінал повісті - це відповідь у формі, яка передбачає неможливість позитивної відповіді на глобальні питання, поставлені платонівського героями. У Котловані не звучить прямо: істина полягає в тому-то й тому-то raquo ;. Саме її герої не знаходять. Але для читача - це дуже красномовне свідчення: істину шукали в усіх можливих формах сучасного життя, її немає не тому, що погано шукали, а тому, що при існуючому укладі буття її просто не може бути. Такий підсумок можна назвати висновком, або мораллю. Світ заходить у глухий кут, необхідно щось змінити в принципі, якщо є бажання знайти щастя; те, що героям підносять як істину, такою не є. Постулат про присутність істини в цьому світі - свідомий обман, що розуміють часто і самі ідеологи. Це ясно і героям повісті - не випадково Жачев в самому кінці йде вбити товариша Пашкіна raquo ;. Кожен елемент структури Котловану працює на цей висновок. Він в логіці всього образного та ідейного світу. А значить, твір дидактично і автор переслідує цілком конкретну мету - підвести читача до чіткого висновку.
Такий принцип осмислення дійсності є основоположним для жанру притчі. Саме в цьому жанрі відкидається все стороннє, оголюється суть явищ, художнім прийомом стає гранична умовність місця і часу, їх функціональний характер. Притча - це розп...
