вести в соціологію "людський вимір". З їх (зауважимо, зовсім правильною) точки зору межиндивидуальних взаємодія організується не як взаємодія природних об'єктів, рухомих зовнішніми по відношенню до них об'єктивними силами, а як результат постійної власної людської інтерпретаційної діяльності. У людській поведінці між реакцією і стимулом завжди стоїть інтерпретація, тобто осмислення того, що означає, або, можна сказати, що символізує цей стимул, на які можливі наслідки він вказує. Навіть найбільш часто зустрічаються стимули, значення яких не викликає сумніву у переважної більшості населення, можуть стати об'єктом інтерпретації і дійсно інтерпретуються.
Таким чином, людська взаємодія здійснюється як постійний процес інтерпретацій, їх взаємних погоджень, в ході яких виробляються загальні бачення і оцінки предметів і явищ, можна сказати навіть так: формуються, конституюються загальні предмети та явища, соціальний світ в цілому.
Ці концепції цілком відповідають характеристикам дерітуалізірованного суспільства, що займає тільки порожніми символами, які можуть наповнюватися яким завгодно змістом, і єдина турбота при цьому полягає в тому, щоб забезпечити єдине для учасників взаємодії, для групи плі для всього суспільства розуміння і тлумачення символів у їх новому конвенціальний наповненні ".
В
6. Парадигма постмодерну
Хоча спочатку під постмодерному (постмодернізмом) розумілося одне із сучасних напрямків у мистецтві і філософії, в даний час постмодернізмом називають в цілому сучасну фазу розвитку західноєвропейської культури. В кінці 1970-х рр.. в книзі "Постсучасна стан" Жан Франсуа Ліотар пише: "Це дослідження має в якості об'єкта умови пізнання в найбільш розвинених суспільствах. Ми вирішили назвати їх "Постсучасна" (postmodernes). Це слово часто вживається на американському континенті, насамперед виходить з-під пера соціологів і літературних критиків. Воно позначає стан культури після змін, які вплинули на правила ігри в науці, літературі та мистецтві, починаючи з кінця XIX століття ".
Якщо підсумувати правила ігри попередньої культури (її іноді пов'язують з реалізацією модерністського проекту, перші формулювання якого відносяться до епохи Просвітництва), те можна сформулювати такі положення: прагнення до побудови єдиної системи культурних норм, згоди і порядку, істина і общезначімость як критерії знання, наука як провідна сфера культурної свідомості, пріоритет соціального та загального перед індивідуальним і приватним, існування (суще) як ясна і тверда основа дійсності. Нові правила, що встановлюються в постмодерні, інші: відмова від побудови єдиної системи культурних норм на користь безлічі приватних нормативних систем, замість згоди і порядку - відмінності, розбіжності, протистояння, що не загальзначимість, а умовність або метафоричність, пріоритет не наука, а інших дискурсів, насамперед мистецтва, що не існування, а різні, в тому числі і "непрозорі", реальності. "Приходить на зміну суспільство, - пише Ліотар, - найменше стверджує антропологію ньютоновского типу (як свого часу структуралізм чи теорія систем), а більше всього націлене на граматику мовних часток. Виникає безліч різних мовних ігор ... Тоді консенсус досягається, ймовірно, через дискусію, як це припускав Хабермас. Але консенсус насільнічалі (робить неможливим. - В. Р) гетерогенність мовних ігор. А винахід, відкриття нового завжди здійснюється через розбіжність ... Якщо ми здійснюємо дескрипцію наукової прагматики, акцент повинен бути відтепер зроблений на розходженні, розбіжності. Консенсус - це ніколи не досягає лінія горизонту ... По відношенню до ідеалу наочності вона є чинником формування "непрозорості", яка відсуває момент консенсусу на пізніший час "
Змінюється в постмодернізмі і розуміння фундаментальних культурологічних категорій - мови (У зв'язку з неможливістю встановити чіткі значення), свідомості (йому нема на що спертися в плані існування), людини і навколишнього його світу (вони позбавляються звичних меж та центрів). Замість прийнятого в модернізмі поняття "твір" в постмодернізмі вводиться поняття "текст", причому весь світ розглядається як нескінченний текст. У літературі відмінності модерну і постмодерну виражаються, наприклад, у наступних опозиціях: визначеність - невизначеність, глибина - поверховість, серйозність - іронія, "камерність" - театральність, суб'єктивність/об'єктивність - комунікативність/ситуативність, читання - лист, парадигма - синтагма, семантика - риторика, жанр/межі - текст/інтертекст, мета - гра, задум - випадок, витоки/причини - розходження/слід, ієрархія - анархія, закритість - відкритість. Щоб краще відчути проблеми, що змушують мислити постмодерністськи, наведемо одну ілюстрацію - постановку сучасного питання про реальність.
"У постмодернізмі, - Пише Г.С. Померанц, - велика роль описового плану, тобто характеристики знову виниклої реальності, та плану полемічного, пов'язаного з п...
