людськими властивостями. Конфлікт раціонального та емоційного пронизує всі структури людського життя. Він лежить в основі поділу між собою вищих сфер духовної діяльності - науки і мистецтва, які намагаються знайти компроміс між собою за допомогою філософії і релігійної свідомості.
Розгляд конфлікту потреб у трьох взаємодіючих між собою і все ж самостійних сферах життєдіяльності людини і суспільства показує, що потреби не можна зводити лише до суми зовнішніх вимог, що виникають з соціальних та економічних умов. Вони являють собою певні стрижневі лінії організації всієї системи взаємодії в соціумі. Вони проявляються у масових звички і навичках культури, які засвоюються людьми під час їх соціалізації, індивідуального розвитку, виховання.
Разом з тим проблема визначення пріоритетності тих чи інших потреб залишається найважливішою проблемою соціально-політичного характеру.
Дослідження конфлікту в сфері задоволення потреб людей (харчування, житло, медичне обслуговування, співвідношення заробітної плати та цін, пенсійне обслуговування, сімейна політика, вирішення екологічних проблем) припускає перегляд нормативистского підходу, тривалий час домінував при розробці основних проблем соціальної політики. Суть цього підходу полягала у визначенні деякого середньодушового показника забезпечення життєвих потреб (на приклад, науково обгрунтованого метражу житлової площі на людину або науково обгрунтованих нормативів споживання м'яса, овочів і так далі) і порівняння з цим показником досягнутого на цей рік показника реального споживання знов-таки на середньодушове вимірі. Цей підхід був покладений в основу соціальної статистики. По суті справи він виходив з зрівняльної трактування потреб. Він не враховував реальних механізмів розподілу і споживання як складових компонентів загального економічного процесу.
Теоретична модель задоволення потреб населення і реальний процес перебувають у кричущому суперечності один з одним. Відповідно до теоретичної моделі в економіці повинен був діяти принцип матеріальної зацікавленості працівника в результаті своєї праці, однак на практиці переваги в сфері споживання діставалися тим верствам суспільства, які контролювали процес розподілу життєвих благ. Цей шар більшою мірою опановував механізмами присвоєння громадського багатства і ставав стрижнем номенклатури, які забезпечують собі високий життєвий рівень, заснований на використанні гласних і негласних привілеїв. br/>В
2.3. Конфлікт інтересів
Спільне між потребами та інтересами полягає в тому, що в обох випадках ми маємо справу зі прагненнями людей, безпосередньо впливають на їх соціальне і економічну поведінку. Однак якщо потреби орієнтують поведінку людей на володіння тими благами, які знаходяться життєво необхідними або стимулюють життєво значимі способи діяльності людини, то інтереси - це ті стимули дії, які є наслідком взаємного відносини людей один до одному. Безпосередній предмет соціального інтересу - це не саме благо як таке, а ті позиції індивіда чи соціального шару, що забезпечують можливість отримання цього блага. А оскільки ці позиції нерівні, остільки інтереси у певному сенсі більш конфліктогенних, ніж потреби. Як у повсякденної мови, так і у теоретичному аналізі інтереси набагато частіше з'єднуються з соціальним становищем, яке фіксує на певний час сукупність можливостей, наданих чинному особі суспільством. Саме соціальне становище окреслює межі доступного і можливого для індивіда і соціальної групи. Через можливе й у принципі доступне воно впливає і на формування реалістичних бажань і прагнень. Положення, отрефлексированное в бажаннях, почуттях, умонастрої і життєвих планах, перетворюється на сукупність складних стимулів діяльності - в інтереси, які і ви ступають у якості безпосередньої причини соціальної поведінки.
З погляду соціології конфлікту інтереси, отже, не можна зводити лише до економічних відносин. Вони пронизують всі сфери життєдіяльності і всі життєві відправлення людини, розкриваючи їх соціальну природу, постійно демонструючи, що будь життєвий акт, так чи інакше, зачіпає відносини з іншими людьми, з суспільством, з соціальними групами. br/>
2.4. Ціннісний конфлікт
По відношенню до конфліктів, розвиток яких збуджується потребами та інтересами, ціннісний конфлікт має більш точно виражений ідеологічний характер. Тут стикаються різні, а точніше кажучи, протилежні інтерпретації цілей суспільного розвитку. p> Ми вже бачили, що одна з найбільш суттєвих проблем перехідного суспільства полягає у прагненні вийти з хаосу. Природно, що хаос і порядок поняття відносні. І все ж необхідною передумовою порядку є певний рівень раціоналізації суспільних відносин, заснований на загальному визнання деякої системи цінностей. Мова йде не про єдиною системі цінностей. Визнання допустимості світського світогляду значить вимоги його повного домінування, так само як і навпаки. Сучасна ку...
