вчатокВ» зараз загальновизнаний.
Виникає питання: які межі рівності статей, чи може воно бути повним? Суть ідеї рівноправності чоловіків і жінок, їх рівних можливостей, полягає в тому, що за своїм інтелектуальним і фізичному потенціалу жінка ні в чому не поступається чоловікові. Для неї не існує принципово закритих, недоступних сфер розумової і фізичної праці. Жоден закон не повинен забороняти жінці займатися тією чи іншою справою, освоювати ту чи іншу професію. Її святе право - повна свобода особистого вибору видів і форм діяльності для її самореалізації. Така постановка питання, зрозуміло, не означає, що фізіологічні особливості жінок НЕ можуть обмежувати (іноді - тимчасово) їх професійні обов'язки. Звідси випливає висновок, що рівність статей , не будучи абсолютним, може бути досить повним і всебічним.
При всьому плюралізмі поглядів на проблему дискримінації жінок не можна забувати факт історичної значимості: саме Жовтнева революція в Росії 1917 дала поштовх до вирішення ключового питання про рівність жінки і чоловіки в усіх сферах життя, в тому числі цивільних і юридичних правах, у праці та освіті, в сім'ї.
Але дискримінація В«слабкої статіВ» зберігалася і при радянському режимі. Партійно-квотна система жіночого В«назначенстваВ» практично освячувала її якщо не силою закону, то всемогутністю адміністративного наказу. Для жінок була закрита служба у збройних силах і інших силових структурах (за винятком ряду технічних чи допоміжних спеціальностей). Їм законодавчо був закритий доступ до "важких" і "шкідливимВ» виробництвам, що повністю виключало свободу особистого вибору.
Що стосується пострадянської Росії, то незважаючи на всі розмови і заклинання про її демократизації, проблема соціальної дискримінації жінок набула особливої, виняткову злободенність у зв'язку з розпадом соціалістичного суспільного ладу, зміною всього соціально-економічного укладу та фактичної ліквідації соціальних гарантій для сім'ї, дітей, жінок.
Таким чином, для соціологічного аналізу проблемна ситуація укладена в глибокій суперечності, яке склалося між формальним курсом на демократизацію російського суспільства, на втілення в життя конституційного принципу В«рівних прав і можливостейВ» підлог, - з одного боку, і фактичною дискримінацією жінок у сфері праці та зайнятості, утиском їхніх соціальних прав в економічному житті, - з іншого. Слово і діло, положення В«де-юреВ» і ситуація В«де-фактоВ», на жаль, як це часто буває в російської дійсності, перебувають у кричущому протиріччі один до одного.
Керуючись певними документами і угодами і спираючись на аналіз російської дійсності, уряд Росії 8 січня 1996 прийняв постанову В«Про концепцію поліпшення становища жінок в Російській Федерації В». Згідно концепції права жінок є невід'ємною частиною загальних прав людини. Повне і рівноправне їх участь у політичній, економічній, соціальній та культурного життя на федеральному, регіональному та міжнародному рівнях має стати головною метою державної політики в галузі поліпшення становища жінок в Російській Федерації [2]. p> Прийняття урядової концепції надає особливої вЂ‹вЂ‹актуальності дослідження соціальної дискримінації жінок у сфері праці в умовах переходу України до ринкової економіки.
Разом з тим в російській науці склалося традиційне ставлення до вивчення соціальної дискримінації жінок. По-перше, її розглядали як проблему виключно юридичну. Звідси правової підхід.
Однак відомо, що права, закріплені юридичними нормами, нерідко відрізняються від реального їх здійснення. Тому світове співтовариство в особі урядів 190 держав, що брали участь у IV Всесвітній конференції щодо становища жінок в Пекіні, визнаючи, що В«нерівність між чоловіками і жінками як і раніше існує, а основні перешкоди зберігаються В», підтвердило своюВ« прихильність до забезпечення повного здійснення прав людини, жінок і дівчат як невід'ємного, складовою і неподільною частини загальних прав людини та основних свобод В»[3].
друге, традиційним для досліджень соціальної дискримінації жінок є психологічний підхід на рівні мікросоціуму: аналізу сім'ї. Він обмежується вивченням міжособистісних відносин в мікрогруп, психології придушення достоїнств і свободи жінки, виходячи з різних сексуальних ролей двох статей. При цьому в основу аналізу кладуться як біологічні відмінності між статями (В«біологічна статьВ») [4], так і різні культурні уявлення про поведінку чоловіків і жінок. Інакше кажучи, гендерна ідентичність і гендерні ідеали: мужність-жіночність.
Дискримінаційний підхід до жінок як до соціальної спільності, підпорядкованої пануючої чоловічої соціальної спільності, аналізується в роботах зарубіжних вчених феміністської орієнтації: Рендалл Коллінз, Матина Хорнер, Каган, Мосс, Барбара Велтер, Маккобі, Джаклін, М. Мід. p> І правової, і філософсько-психологічний підходи дають можливість вивчити лише окремі аспек...
