конання, битися з земним злом В«за справедливість, істину і честьВ». Флорентійський канцлер активно проповідував гуманістичні ідеї, відкривши свій будинок для занять гуртка молоді, з якого вийшли найбільші гуманісти наступного покоління - Леонардо Бруні Аретіно, Поджо Браччоліні, П'єтро Паоло Верджера
Творчістю Салютати завершився етап раннього гуманізму, що охоплює понад шістдесят років. Його підсумком стала сміливо заявила про себе нова освіченість, культура, орієнтована на глибоке вивчення класичної спадщини, нові підходи до проблем людини, розширення системи гуманітарного знання, націленого на формування досконалої особистості і суспільства.
1.3.Високое Відродження. Кватроченто.
Етап раннього гуманізму завершився до початку XV в., висунувши програму побудови нової культури на базі studia humanitatis-широкого комплексу гуманітарних дисциплін. Кватроченто провів у життя цю програму. Характерним для нього стало виникнення численних центрів ренесансної культури - у Флоренції (вона лідирувала аж до початку XVI ст.), Мілані, Венеції, Римі, Неаполі і невеликих державах - Феррарі, Мантуї, Урбіно, Болоньї, Ріміні. Це зумовило не тільки поширення гуманізму і ренесансного мистецтва вшир, але і їх виключне різноманіття, формування в їх рамках різних шкіл і напрямків. Протягом XV в. склалося потужне гуманістичне рух, що охопив багато сторін культурної і суспільного життя Італії. Роль нової інтелігенції в структурі суспільства і розвитку культури значно зросла у другій половині XV в. . Саме з її діяльністю було пов'язано розвідку та вивчення античних пам'яток, створення нових бібліотек і колекцій творів мистецтва давнини, а з початком друкарства в Італії в 60-ті роки XV ст. - І пропаганда на його основі ренесансних ідей та світоглядних принципів.
Яскравою рисою часу став пошук нових форм самоорганізації гуманістів, створення ними співтовариств та академій. p> У рамках єдиного періоду Кватроченто чітко виявляються два етапи, рубежем яких можна вважати кінець 40-х-початок 50-х років XV ст. Ці етапи мають свої особливості. Перша половина століття відзначена створенням гуманістичних шкіл і початком проникнення окремих дисциплін у університетську освіту, розвитком гуманістичного руху вшир і появою в ньому різних течій, нарешті, світськістю нової системи знання. Вона орієнтувалася на практичні задачі цивільної життя, підкреслено відсторонюючись від традиційної релігійно-догматичної проблематики, але зберігаючи при цьому вірність християнським віровченням. У другій половині століття, навпаки, зростає інтерес гуманістів до питань теології. У цей період відбуваються деякі зміни і у основних етичних орієнтирах: утверждавшийся в перші десятиліття XV в. моральний ідеал активної громадянської життя (vita activa) до кінця сторіччя коригується, поряд з ним висувається обгрунтування ідеалу споглядального життя, яка не співпадає, однак, з чернечої vita solitaria, vita contemplativa. Йдеться насамперед про високу оцінку діяльності вченого і її громадянському значенні. Відмінною рисою другої половини XV ст. стала і більш глибока ідейна диференціація гуманізму, значно розширилися і зміцніли його зв'язку з художньої життям епохи, посилилося взаємне збагачення гуманізму і мистецтва в їх уявленнях про природу людини та довколишньому світі, про божественні засадах буття, що знаходять вираження в красі. Вплив гуманістичної освіченості стало накладати відбиток і на ряд явищ народно-міський, церковної, дворянській культури, з яких у свою чергу черпала і сама ренесансна культура. На рубежі XV і XVI ст. італійський Ренесанс підійшов до періоду свого апогею - Високому Відродженню.
1.4.Позднее Відродження. Чінквіченто.
Пізніше Відродження характеризується кризою ідеї гуманізму і свідомістю прозаичности складається буржуазного суспільства. Відображенням цієї кризи стало напрям у західноєвропейському мистецтві 16 століття - маньєризм. Зовні слідуючи майстрам Високого Відродження, маньєристи (в Італії живописці Я. Понтормо (Рис.27), Ф. Параміджаніно (рис.26), А. Бронзино (рис.29), скульптори Б. Челліні (Рис.28), Джамболонья) стверджували нестійкість, трагічні дисонанси буття, владу ірраціональних сил, суб'єктивність мистецтва. Твори маньеристов відрізняються заплутаністю, напруженістю образів, манірної витонченістю форми, а нерідко і гостротою художніх рішень (в портретах, малюнках та ін.)
1.5.Северное Відродження
1.5.1.Особенності гуманізму в Німеччині
До початку XVI століття Німеччина була найбільшою складовою частиною Священної Римської імперії. Вона була країною, роздробленою політично і господарсько, але вже вступила в період помітного зростання ринкових відносин і нових елементів у виробництві.
Гуманізм у Німеччині зародився в 1430-і роки, на сторіччя пізніше, ніж в Італії, під впливом її культури. На німецькій грунті гуманізм придбав специфічні відтінки, пізніш...
