і вона розпалася (термодинамічна рівновага). Таким чином, слід розрізняти поняття В«термодинамічна рівновагаВ» і В«соціальну рівновагуВ». Соціальну рівновагу - це стабільний порядок, а точніше самопідтримуючий. Реальна система часто знаходиться в нерівноважному стані і, як відкрита система, обмінюється з середовищем речовиною, енергією та інформацією (на відміну від закритих систем), внаслідок чого і зменшується ентропія. Тому соціальну рівновагу у фізичному сенсі - це оптимальне нерівноважний стан системи (оптимальна неравновесность), при якому система зберігає свою структуру, маючи оптимальну ентропію. p align="justify"> стосується суспільству не можна говорити про певну оптимальної ентропії. Можна тільки припускати, що вона буде нижчою максимуму, і, залежно від конкретних умов, може коливатися в якихось межах, що вимагає емпіричного аналізу. Соціальна ентропії пропонує набір ключових системних характеристик (рівень життя, населення, простір, техніка, організація, інформація та ін), різні значення і співвідношення, яких впливають на соціальний порядок, і відповідно, на значення соціальної ентропії. Таким чином, соціальна ентропія є показником разупорядоченності суспільства. Соціальний порядок - не абстрактне поняття, воно відображає становище людей у ​​системі, їх відносини між собою. Порядок - це відхилення від максимальної ентропії, тобто від випадкового розподілу реального стану людей або його показників. Ступінь порядку визначається регулярністю в повторенні дій, що залежить від проходження нормам за звичкою або зі страху їх порушити, тобто соціальний порядок - це, перш за все, життя відповідно з системами цінностей і норм, прийнятих у суспільстві.
Нагадаємо, що у функціоналістів (О. Конт, Е. Дюркгейм, Г. Спенсер, Т. Парсонс та ін) порядок швидше абсолютний, ніж відносний. Він передбачає відсутність боротьби. Конфлікт - це антіпорядок. У рівноважному суспільстві не повинно бути боротьби і конфліктів. Вони - відхилення від норми, патологія. Концепції конфлікту (К. Маркс, М. Вебер, Р. Дарендорф та ін) розглядають соціальне життя під кутом зору відмінностей, боротьби, ворожнечі і насильства, визнаючи конфлікт у суспільстві як частина реальності, що приводить систему до позитивних змін. p align="justify"> З позиції системного підходу всі суспільства мають не абсолютний порядок, а тільки ступінь його, і це - норма. А патологія - ступінь за кордонами оптимуму, який може бути визначений тільки емпірично. Таким чином, конфлікт повинен мати місце в будь-якому В«порядномуВ» суспільстві. Високий рівень конфлікту обернено пропорційний низькому рівню порядку. Рівень ентропії як міри разупорядоченності - високий. Максимальна ентропія свідчить про максимальну разупорядоченності (хаотизації) товариства або про стан анархії, після якої може наступити руйнуванні соціальної системи, якщо тільки з хаосу не народиться новий порядок (в результаті самоорганізації відбудеться перехід системи на нове нерівноважний стан). Соціальна система придбає нову структуру і, отже, нове значення параметрів. p align="justify"> Таким чином, на певному етапі розвитку соціально-філософської думки виникла необхідність появи нових інтеграційних теорій, що включають в себе як ідеї функціоналізму, так і ідеї конфликтологических теорій, яка була обумовлена ​​до того ж і виявляється тенденцією зміни теоретичних моделей образів порядку. Перша модель рівноважного класичного порядку (де домінуючими атрибутами упорядкування виступають стійкість, стаціонарні стани, гомеостаз, передбачуваність) була присутня в класичній науці, класичної кібернетики та системному підході. Друга модель нерівноважного (некласичного) порядку, що йде на зміну першій, заявляла про себе такими домінуючими атрибутами упорядкування як нестійкість, мінливість, непередбачуваність. Саме друга модель призвела до появи сучасних соціально-філософських теорій, наприклад таких соціальна синергетика. br/>
2.Сінергетіка як теорія самоорганізації
Суперечливість наукового знання з проблем порядку і хаосу призвела до необхідності глобального методологічного синтезу в цієї дослідницької області - синтезу, здатного примирити логічні протиріччя в рамках єдиної, цілісної пояснювальній моделі. Така модель присутня в синергетики - молодому науковому напрямку, що представляє міждисциплінарну універсальну теорію самоорганізації процесів самої різної природи, де самоорганізація - це здатність системи на підставі інформації про зовнішнє середовище і про свій внутрішній стан таким чином міняти свою структуру або значення параметрів, щоб найбільшою мірою відповідати своїм цільовим призначенням. Іншими словами самоорганізація - це цілеспрямований процес, в ході якого створюється, відтворюється або вдосконалюється організація складної динамічної системи. Явище самоорганізації різної природи та рівня складності досліджувалися в роботах І. Пригожина, І. Стенгерс, С. П. Курдюмова, Є.М. Князєвої...
