це просто ваші неусвідомлюваних протилежності. Оскільки протилежності завжди єдині, їх можна розділити лише за допомогою несвідомого - шляхом виборчої неуважність. p align="justify"> Почавши досліджувати свої протилежності, свою тінь, свої проекції, ви виявите, що починаєте брати на себе відповідальність за свої почуття і стану розуму. Ви почнете розуміти, що боротьба між вами та іншими людьми насправді є боротьбою між вами і вашими спроектованими протилежностями. Ви почнете розуміти, що ваші симптоми викликаються не навколишнім світом, а вами. Ви виявите, що люди і події не засмучують вас, а служать лише приводом для того, щоб засмутитися. Це величезне полегшення - вперше зрозуміти, що ви самі виробляєте свої симптоми і, отже, можете зупинити це виробництво шляхом переведення їх у первісну форму. Ви стаєте причиною своїх почуттів, а не їх наслідком.
4. Наступний рівень розвитку - рівень В«кентавраВ»
"Пристосований" загалом людина давно вже спроектували своє тіло в якості "зовнішнього об'єкта" або, можна було б сказати, "низлежащего об'єкта". Людина відмовляється бути кентавром (рівень організму як цілого) і ототожнює себе з его, протиставляючи його тілу. p align="justify"> Кожна межа створює дві непримиренні протилежності, це відбувається, зрозуміло, також у разі кордону між его і тілом. З нею пов'язана поява безлічі важливих протилежностей, але одну з найістотніших становить протилежність між довільним і мимовільним. Его служить осередком контролю, маніпулювання, вольової активності і довільних дій. Відповідно его ототожнює себе як правило тільки з довільними процесами. А тіло являє собою не що інше, як добре організовану сукупність мимовільних процесів.
Щоб знову виявити це єдність протилежностей, спляче в глибинах нашої істоти, ми розглянемо способи розчинення кордону між розумом і тілом. Як би просто це не звучало, це та сама складність, з якою стикається майже кожна людина, намагаючись стикнутися зі своїм тілом. Замість того, щоб справді відчувати окремі частини тіла він просто представляє їх собі, уникаючи таким чином приділяти їм безпосередню увагу-відчуття. Це, звичайно ж, один з першочергових механізмів, які забезпечують роз'єднаність з тілом. Цієї схильності до абстрагування відчуттів слід приділити особливу увагу, а також докласти особливих зусиль для припинення, принаймні тимчасового, звичного перекладу уваги-відчуття в думки і образи. У цьому допомагає медитація і звичайно ж дихальні вправи, йога.
Зараз ми переходимо до розгляду тих особливостей нашого організму, які виявляються в ході дихальних вправ. Найчастіше вдається відчути життєве задоволення і увагу-в...
