ого процесу [9].
За словами цього діяча, ХАМАС, "Ісламський джихадВ», В«ас-СайкаВ» і В«Народний фронт звільнення Палестини В»на переговорах у Каїрі висловили готовність взяти на себе зобов'язання надалі не нападати на цивільних осіб за умови, що Ізраїль припинить операції на палестинських територіях. Однак Ізраїль фактично проігнорував цю пропозицію. Більше того, А. Шарон заявив, що його не цікавить те, що відбувається в Каїрі. Тому у цих організацій, - сказав Муса Абу Марзук, - немає підстав довіряти Ізраїлю після того, як його влади використовували перемир'я, оголошене в липні 2003 р., для знищення лідерів палестинських організацій опору [9].
Однак пізніше стало відомо, що В«Ісламський джихадВ» готовий пом'якшити свою позицію. Так, представник В«Ісламського джихадуВ» - Фаїз Аззам - заявив кореспонденту В«Аль-ДжазіриВ» (11 грудня 2003), що рух може тимчасово погодитися на створення Палестинської держави в межах 1967 р., не визнаючи, однак, законності існування сіоністського утворення і зберігаючи за собою право боротися за справа палестинців. При всій жорсткості свій критики на адресу ООП і ПНА лідери В«Ісламського джихадуВ» підкреслюють, що ідеологічні розбіжності не повинні приймати силові форми боротьби між різними загонами палестинського руху опору. Ставлення до політики цих світських організацій не поширюється на повсякденні відносини між окремими особами, - йдеться в одному з документів В«Ісламського джихадуВ» [1].
В«Ісламський джихад В»виявляє певну гнучкість і в тому, що стосується інших релігійних громад в Палестині. На відміну від інших ісламістських рухів і організацій, стрижнем політичної ідеології яких є ідеї створення ісламської держави, ісламського співтовариства (аль-Джамі аль-ісламійя), ісламського халіфату і які ставляться вороже до всіх сил, що не поділяють їхні релігійні та політичні позиції, В«Ісламський джихадВ» виходить з того, що в умовах Палестини політичне ісламський рух може досягти своїх цілей тільки в рамках національної спільноти (аль-джамаа аль-ватанійа), об'єднує всі верстви палестинського населення, представників як неісламських громад, так і соціальних сил і потоків, які випробували на собі вплив Заходу, але не стали ворогами ісламу [1].
Після невдачі переговорів у Каїрі спіраль насильства продовжує розкручуватися. Причому військові операції проти ізраїльтян проводять не тільки бойовики В«Ісламського джихаду В»і ХАМАС, але інших організацій, у тому числі і ФАТХ. У відповідь на операцію ізраїльської армії (в середині грудня 2003 р.) в таборі біженців Рафах (Сектор Газа), в результаті якої загинула велика кількість жінок і дітей, а також зруйновано безліч житлових будинків та інших будівель, 25 грудня 2003 прогримів вибух в передмістях Тель-Авіва, що забрав життя 7 ізраїльських військовослужбовців. Було також багато поранених. Відповідальність за цю операцію взяв на себе Народний фронт звільнення Палестини. У ніч з 25 на 26 грудня ізраїльський вертол...
