іли;
3-евразійтство.
Західники (П.Я.Чаадаев, А. И. Герцен, В. Г. Бєлінський та ін) заперечували самобутню форму мислення росіян. На їх думку, необхідний перехід до західних стандартів і формам мислення. Західництво зробило істотний вплив на російську ментальність. Особливо сильно це позначилося в середовищі інтелігенції і підприємців, які сприйняли деякі риси чисто західних умонастроїв (прагнення до свободи, індивідуалізм, прагматизм і т.д.). У справжні час прозахідні настрої мають у російській середовищі багато переконаних прихильників. Вони вважають західну ментальність єдино вірною, домінуючою і основоположною при формуванні нової системи економічних відносин. На думку західників, "росіяни та американці мають, мало не співпадає менталітет. Впровадження у нас американських принципів господарювання та їх стилю життя ... "підносяться як вихід із критичної ситуації.
Слов'янофіли (А.С.Хомяков, И.В.Киреевский, К.С.Аксаков та ін) навпаки вважали, що Росія має принципово відмінний від західноєвропейського шлях розвитку, власний спосіб мислення, заснований на її самобутності, патріархальності, консерватизмі і православ'ї. Основа цієї ментальності - громадська форма господарювання. Виходячи з цього положення, ряд вчених вважають, що "менталітет росіян - головна перешкода американізації Росії. Він є причиною провалу економічних і соціально-політичних реформ Єльцина. Будь-які спроби здійснити зміни в Росії, якщо вони знехтують менталітетом росіян, приречені на невдачу ". p> Однак крайні точки зору найчастіше виявляються неправильними. На нашу думку, Росія являє собою химерне поєднання західництва і слов'янофільства. Це знайшло відображення в теорії євразійства. Остання не заперечує впливу на російську ментальність, як заходу, так і сходу. Росія завжди стояла між Європою і Азією. Її географічне і расово-етнічне різноманіття ввібрало в себе цю геополітичну реальність. Населення, яке проживає на території Росії, творило і створювало "синтезовану" культуру. Бердяєв зазначав: "... Суперечливість російської душі визначалася складністю російської історичної долі, зіткненням і протиборством у ній східного і західного елементу ".
Від Азії Росія ввібрала форму групового мислення - группизм, а від Європи - індивідуалізм з властивим йому світоглядом. Группизм і індивідуалізм - два фундаментальних якості, що становлять основу російського менталітету. Причому вони входять у суперечність між собою в силу полярності їх основ. Їх співвідношення в ході історичного розвитку не було постійним. У дореволюційні часи общинні традиції були визначальними. У ході столипінських реформ стався стрибок у розвитку індивідуалізму. Після революції 1917р. тенденція розвитку колективізму знову стала визначальною в динаміці ментальності. У таких умов індивід міг паразитувати за рахунок колективу, шукати не важку, але добре оплачувану роботу, хитрувати, викручуватися, що було добре відомо в радянський час. Але бороть...
