метод організації порівняльно-бібліотекознавчих досліджень, що є гносеологічним стрижнем і орієнтиром, що дає загальний напрямок дослідженню і регулюючим взаємодія всіх методів. Він використовується, зокрема, як базовий при статистичному, соціологічному і факторному аналізі, при класифікації, типології, оцінюванні, прогнозуванні бібліотечних процесів і явищ. Реалізується також безліччю інших методів (структурно-функціонального, моделювання та ін.) Порівняльний метод дозволяє виявити ознаки генетичного характеру і тим самим підійти до історичного поясненню бібліотечних процесів і явищ.
Порівняльний метод відіграє роль свого роду методологічного принципу по відношенню до інших методів порівняльного бібліотекознавства, бо він органічно входить в діалектико-матеріалістичний метод як необхідна частину і виступає як один з конкретних способів застосування діалектики в дослідженні бібліотечної дійсності. Встановлення основних категорій матеріалістичної діалектики - загального, особливого і одиничного - неможливо без порівняння. Чи можна встановити перехід кількості в якість, не вдаючись до порівняння? Чи можна встановити розвиток бібліотечної системи, що не порівнюючи в часі і просторі кількісні і якісні зміни? Очевидно, не можна. Порівняння сприяє переходу від метафізичного мислення до діалектичного. Якщо метафізика використовувала порівняння для того, щоб з його допомогою встановити існування незмінних, твердо відмежованих один від одного різних об'єктів, явищ, процесів (у тому числі бібліотечних), то порівняння, зі свого боку, в силу об'єктивної діалектики і власної діалектичної сутності спростовувало метафізику, виявляючи рухливий і відносний характер кордонів, що розділяють окремі бібліотечні об'єкти, процеси і явища. Основні закони діалектики: закон єдності і боротьби протилежностей, закон переходу кількісних змін у якісні, закон заперечення - також не виключають, а припускають застосування порівняння при з'ясуванні реального прояву їх у тих чи інших конкретних випадках. Вже та обставина, що у порівнянні розкривається схожість і відмінність е об'єктів і явищ, вказує на його діалектичний характер. Адже схожість і відмінність суть не що інше як діалектичні протилежності, в яких ясно виступає діалектичне роздвоєння єдиного. У процесі порівняльного аналізу кожен з порівнюваних бібліотечних об'єктів логічно роздвоюється: у ньому виявляється, з одного боку, те, що є спільним з іншим об'єктом, а з іншого - те, що відрізняє його від іншого об'єкта. Більш глибокий аналіз змушує нас бачити тут пряме логічне вираження діалектики особливого (окремого) та загального, або єдиного і багато чого. З цього випливає, що порівняння треба вважати необхідним елементом діалектичного методу пізнання, чим і визначається вельми велике методологічне значення порівняння в бібліотекознавчих дослідженнях.
Таким чином, порівняльне бібліотекознавство володіє своєю методологією, бо пізнання такого складного, багатогр...
