що йде в рамках імперії процес з'єднання і відновлення єдності. На перший погляд, дивне твердження. Але якщо придивитися уважніше, ми побачимо, що дійсно йде процес інтеграції розрізнених "клаптиків" (держав, племен, економік, мов, культур і т. д.). Осмислювалось ж все це як об'єднання споріднених за походженням (передусім, але не тільки!) народів. Подання про єдину Європі сформувалося в Середземномор'ї досить рано. Ще кельти запропонували ідею співіснування племен. На початку 18в. французький дипломат і філософ абат Шарль Ірині де Сен-П'єр писав: "Стародавній союз народів Європи ускладнив їх інтереси і права на тисячу ладів; вони стикаються в стількох пунктах, що найменший рух одних не може не зачепити інших; їх розбіжності тим більше згубні, чим тісніше їх зв'язку, а їх приватні зіткнення носять майже такий же запеклий характер, який властивий цивільним війнам ". Античні римляни, середньовічні імператори, візантійські правителі, російські царі, китайські ді, - всі прагнули повернутися до якоїсь вихідної цілісності, своєрідному золотого віку, космосу, а для цього подолати хаос, розкол, схизму і т. п.
Ius - Право. Етимологія цього слова не надто ясна. Припускають навіть, що воно могло виникнути на основі санскритського ju в'язати. Це основне поняття римського права. Означає правопорядок, встановлений людьми. У цьому сенсі право відрізняється від:
fas - Релігії. Йдеться про комплекс релігійних норм: 1) те, що дозволено богами людям і 2), те, що не дозволено (nefas). p> mos - Вдачі, тобто всіма визнані і зберігаються, але юридично не обов'язкові заповіді. p> consuetudo - Звичай як норма людської поведінки, що зберігалася довгий час. p> iniuria - Безправ'я як будь-яка дія, що суперечить праву. p> У Римської імперії розробляється саме універсальне на сьогоднішній день на планеті право. p> Medium - Одне з найзагадковіших понять в середньовічному латинською мовою. p> Хоча історія та "суперечка без кінця", все ж з усіх історичних періодів ні один не ви вав таких суперечок і діаметрально протилежних підходів, як історія середніх віків. Як писала Євгенія Володимирівна Гутнова, "Медієвістика ... народилася з темною плямою принизливій або навіть різко негативного ставлення до цього багатовікового періоду ". Негативний ставлення до середньовічного періоду породили ще італійські гуманісти. Для них середні століття були періодом, ні до чого не відносяться, порожнім, таким собі "провалом" у розвитку культури. Їм рано стають чужі вузький церковний дух середньовічної літератури, що заплуталася в абстрактних побудовах схоластика і символічне релігійне мистецтво. Чуже і навіть вороже, бо вони завжди пам'ятали, що найбільш закінчені форми середньовічної культури склалися на території Франції і звідти були занесені до Італії. Звідси їхня тяга до античної спадщини і як національному. Історична концепція, яка почала складатися ще в 14 столітті, відрізнялася чіткістю і ясністю. Суть її пов&#...
