ної протистояти виклику (Викликам) ззовні і зсередини,
поширення єдиного, універсального зразка,
об'єднання регіону, бо "імперія" = механізм організації простору в боротьбі з численними ворогами (зовнішніми і внутрішніми),
організація регулярності общерегіональних торговельних і культурних зв'язків,
організація єдиного ідеологічного простору,
поширення своєї релігії,
культуртрегерство, p> збереження традицій,
вироблення універсального права,
формування церковних інститутів (церква В® папство),
розробка соціальних доктрин,
усталення територіального об'єднання
створення універсальної системи освіти (університети як "вища школа", тобто школа, яка дозволяє людині освоїти вищу "істину" і стати корисним для суспільства і держави),
організація перманентних відроджень,
максимальне розвиток релігійної ідеї. p> Спробуємо "Пограти" зі словом "Imperium":
I - integratio
M - monarchia
P - philosophia
E - ethica
R - religio
I - ius
U - Universum
M - Medium
Тепер розглянемо кожне з цих слів в алфавітному порядку. Будь-яка інша ієрархія тут необов'язкова. p> Ethica - Слово грецького походження і вже в Стародавній Греції стало позначати моральну філософію. Сам термін, наскільки я знаю, вперше був ужитий Аристотелем для позначення "практичної" філософії. Саме в період існування Римської імперії оформляються і вступають в синтез три основних типи етичних систем - етика цінностей (йде від Аристотеля і названа так Шелер в противагу кантіанської формальної етики), соціальна етика чи евдемонізм (Етика щастя, що розвивається Сократом, Епікура, а згодом почасти Л. Валло, К. Раймонді, Б. Спінозою, В. Лейбніцем та ін) і, нарешті, християнська етика. Римські імператори дозволяли, практично, розвиток усіх цих напрямів і вони в умовах "клаптикового" держави вступали у взаємодія. У результаті в поглядах багатьох філософів, істориків і письменників Римської імперії і середньовіччя можна знайти елементи всіх цих систем. Християнство намагалося пов'язати воєдино моральні імперативи (найчастіше асоціювалися з "заповідями") і щастя як рух до істини і набуття свого "місця" в земній юдолі. Саме імперії роблять історію "моральної". Звідси класичне латинський вираз "Historia tst magistra vitae" (Історія - вчителька життя). Цицерон у трактаті "Про оратора" (II, 9, 36) докладно це роз'яснює і пов'язує з практичним життям людей: "Historia vero testis temporum, lux veritatis, vita memoriae, magistra vitae, nuntia vetustatis, qua voce alia nisi oratoris immortalitati commendatur? "(" А історія - свідок часів, світло істини, життя пам'яті, вчителька життя, вісниця старовини - в чим, як не в мові оратора, знаходить безсмертя? "
Integratio - Буквально: відновлення, поновлення. Відбувається від лат. Integer - повний, цілісний, непорушений. Позначає ...
