Теми рефератів
> Реферати > Курсові роботи > Звіти з практики > Курсові проекти > Питання та відповіді > Ессе > Доклади > Учбові матеріали > Контрольні роботи > Методички > Лекції > Твори > Підручники > Статті Контакти
Реферати, твори, дипломи, практика » Курсовые проекты » Російське релігійне мистецтво кінця XIX-початку ХХ століття і православні храми в Російському Зарубіжжя на Далекому Сході

Реферат Російське релігійне мистецтво кінця XIX-початку ХХ століття і православні храми в Російському Зарубіжжя на Далекому Сході





новому переосмислялісь форми дерев'яних церков та житлових будинків російської Півночі. Буквально десять-п'ятнадцять років відділяє проект харбінського Свято-Миколаївського собору від вперше з'явився у архітекторів XIX в. інтересу до народного дерев'яного зодчества Російської Півночі. Споруджений під керівництвом цивільних інженерів А. До Левтеева і В. К. Вельса. Свято-Миколаївський собор став композиційною домінантою інтенсивно будується з 1901 р. нового району Харбіна, як і було задумано за планом детальної планування Нового міста 1899 р., а в образному сенсі - символом самого Харбіна, і більше східної Москвою, Росією. Про Свято-Миколаївському соборі неодмінно згадується щоразу, як мова заходить про православ'я і храмах Харбіна, але незважаючи на це підвищену увагу, і на перший погляд, доступність вивчення (Численність фотографій, спогадів), історико-архітектурних відомостей про ньому зовсім мало, і досвіду свого художнього аналізу він не має,. Історія його зведення, досить узагальнена і коротка, відома по ряду публікацій, і, мабуть за останнє десятиліття НЕ була значно доповнена або уточнена,. Представляється обгрунтованим у рамках даної роботи приділити архітектурно-художнім і конструктивним особливостям храму саме пильну увагу. Проект Свято-Миколаївка собору, опублікований в Альбомі споруд та типових креслень з будівництва КВЖД (1897-1903) (СПб, 1903) дозволяє вперше достовірно судити про його плані, розмірах і конструкціях, . Об'ємно-просторова структура храму має два яруси. Центричний шатровий восьмерик зрубу повторений двічі: на половині висоти намету нижнього ярусу зводиться ще один шатрової восьмерик, відповідно меншої площі (Поперечний розмір верхнього восьмерика менше нижнього приблизно на 5 м). Восьмерики НЕ рівносторонні, діагональні грані - менше. Конструкція зрубу - в обло. Верхня подкарнізние частина зрубу розширюється у вигляді повала. Внутрішній шатро верхнього ярусу карбованців майже до половини висоти зовнішнього намету з опорою на колоди-балки, пірамідально сходяться, інша частина покрівлі кроквяна. Восьмерик має з північної та південної сторін неглибокі боковий вівтар (близько 2 м завглибшки), об'єднані з подшатровим простором в єдине нерозділене ціле, але самостійно перекриті двосхилими покрівлями. З діагональних сторін восьмерика невеликі прирубу у вигляді д Вух галерей із західного фасаду і двох закритих приміщень - з східного. Над трапезній розміщена дзвіниця, перекрита високою конькової покрівлею на чотири скати з поліцією, в коник врізані високі шийки трьох цибулинних главок. Трапезну оточують невеликі прирубу і сіни з двухвсходной сходами. Сіни перекриті бочкою, в бубні кілевіднимі фронтону якої зроблено поглиблення у формі тріфолійного хреста для образу Богоматері. Центральний шатро завершується луковичной главкой на високій шиї. П'ятигранна апсида перекрита клинчатой ​​п'ятигранної покрівлею, увінчаною луковичной головком. Покрівля всіх обсягів споруди покр...


Назад | сторінка 10 з 26 | Наступна сторінка





Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Свято-Михайлівський собор - один з найкрасивіших історико-культурних пам ...
  • Реферат на тему: Новий рік як свято, його історичне значення та сучасні аспекти
  • Реферат на тему: Нетрадиційні форми уроку. Урок-свято
  • Реферат на тему: Історія Свято-Успенського православного приходу
  • Реферат на тему: Технологія зведення дерев'яних споруд на Русі з 15 - 18 ст