Йосафата Кунцевича, який закрив всі православні храми в місті. p> 1624 Київський війт Феодор Ходика знову закриває православні церкви, забороняє вчинення служб, привласнює доходи від монастирських сіл. Митрополит Іов Борецький звертається за допомогою до козакам. На початку 1625 до Києва прибув загін запорожців. Ходика був схоплений і страчений. p> 1625 антиуніатського виступи козаків у Києві. p> 1626 Члени Київського братства заявляють, що православна віра "всякої ж біди, гоніння і докору від осоружних" терпить. Посольство козаків на вальний сейм. Включення питання про права Православної Церкви до порядку денного сейму. p> 1628 Населення Біскупщина обкладається новими поборами: воно зобов'язане платити подати з городів і землі, що не продавати свої садиби нікому, крім шляхти або підданих католицької єпископської юрисдикції, вносити при продажу значну суму "за виходом", оплачувати право на утримання лотків і складів на ринку. p> 1629 Вимога православних послів виробити умови "заспокоєння грецької релігії". p> 1630 Селянсько-козацьке повстання на Подніпров'ї, в якому активно брали участь кияни. Переважній повстання польські війська разом з німецькими найманцями розорили Пустинно-Микільський монастир і Печерське містечко, намагалися пограбувати Лавру і Межигірську обитель. При цьому "пан гетьман [Конецпольський] кгди за Дніпро малий ити, тоді мнісі Домінекани [У Києві] меч посвящовалі і близько костелу носили ... ж на те поганство, на Русь, жеби їх викореніті ". Захисники святинь безжально винищувалися. Про роки правління київського воєводи Яна Тишкевича (1630-1649) в письмових джерелах повідомляється: "А в Києві теж утиски чималий Церквам Божим Старожитності лагодили, так воєвода київський Тишкевич, на тій годину будучий, яко теж єзуїти, доменекани, бернадини і інші закони наїздами правами митрополиту утіскуючу і науки шкіл забороняючі ... А найгорши насмевіско і утиски терпів народ російський ... ". p> 1631 Після придушення Польщею Повстання 1630р один із сучасників пише: "... Росіяни церкви в Києві і близько Києва у всіх містечках запечатані, а в інших церквах поробили костели, а в інших поробили стайні ". p> 1632 Заснування православної Києво-Могилянської ак Адема на базі Братської школи. p> 1633 Королівська влада приймає "Статті для заспокоєння грецької релігії", де йде на ряд поступок православним. При цьому релігійне гноблення простого люду триває. p> 1634-1635 рр.. Зроблена спроба обмежити діяльність Братської школи. Спроба православної шляхти домогтися додання сили закону "Статей заспокоєння грецької релігії". p> 1647 в Києві відкрито єзуїтський колегіум. Двома роками пізніше єзуїт Микола Ціховскій напише: "Київ ... в даний час є училище схизматичною греко-російської єресі, з якого випускаються для всієї Русі священики ... Славні суспільства отців домініканів та Бернардинів багато дбали про те, щоб проник сюди світло католицької релігії. Нарешті, як ці суспільства, так і католицьке дворянство прийшли до пере...
