Теми рефератів
> Реферати > Курсові роботи > Звіти з практики > Курсові проекти > Питання та відповіді > Ессе > Доклади > Учбові матеріали > Контрольні роботи > Методички > Лекції > Твори > Підручники > Статті Контакти
Реферати, твори, дипломи, практика » Курсовые проекты » Православ'я та католицизм: від діалогу до протистояння

Реферат Православ'я та католицизм: від діалогу до протистояння





конання, що схизматичних завзятість тоді тільки зручно може бути викоренено, коли будуть засновані тут школи отців єзуїтів ". p> 1648 Початок визвольної війни українського народу під проводом гетьмана запорізьких козаків Богдана Хмельницького. p> 1651 Тотальне розорення Києва польсько-литовським військом Яна Радзивілла. Загарбники випалили все місто (У тому числі і найдавнішу церкву Русі Пресвятої Богородиці, в якій був похований святий рівноапостольний князь Володимир), розграбували і спустошили Печерський, Межигірський, Микільсько-Пустельний, Михайлівський Золотоверхий, Видубицький монастирі, Софійський собор. Були винищені городяни і священнослужителі, захисники святинь, знищені "книги старовечние", захоплені цінності, навіть дзвони познімали з усіх церков і на стругах по Дніпру відправляли з України. Засмучений гетьман Богдан Хмельницький у своєму посланні гнівно картав козацького полковника А. Ждановича, не захистив Київ: "Здійснив недобре: самої стольний місто, і церкви Божі, і святі мощі, откудова православна християнська віра зачалась і засяяла, як сонце, видав у лятцкіе в єретичні руки на поруганье! " Київ практичні перестав існувати: навіть через п'ятнадцять років після цієї катастрофи населення його становило менше десяти тисяч осіб. p> 1667 перерослих після смерті Хмельницького (1657) в громадянську війну антипольське повстання українського народу завершилося поділом України по Дніпру: Лівий берег і Київ на правому березі відійшли до Росії на правах автономного краю, решта Правобережна Україна залишилася в складі Речі Посполитої. Позиції унії на правом березі Дніпра знову посилюються. p> 1711 Польська шляхта і католицьке духовенство розгортають відкрите гоніння на Православ'я. Найкращі реакційні кола польського дворянства навіть виношують бузувірський план віддати стійких в Православ'ї громадян у турецьке рабство. p> 1712 Луцьку кафедру зайняв уніатський єпископ. З цього моменту до кінця XVIII ст. на Правобережній Україні, не рахуючи Києва, не було жодної православної кафедри. Єдина православна кафедра на території Речі Посполитої перебувала в Могильові-на-Дніпрі (Білорусія). p> 1717 Поява в Речі Посполитої анонімного "Проекту викорінення російського (тут - православного) народу в польських володіннях ". Автор закликав шляхту "презирством, переслідуваннями та утисками" звертати православних в унію, закривати для них доступ до заняття адміністративних посад, штучно провокувати збіднення правобережних міст, не приймати дітей православних у школи тощо, а якщо і всього цього виявиться мало, то віддати православних "татарам в служіння". p> 1720 уніатська-католицький собор у Замості, який закликав польську шляхту ще рішучіше звертати православних в унію, скасував низку православних обрядів, узаконив латинські нововведення в богослужбовій практиці уніатів. p> 1732 Православним жителям Речі Посполитої заборонено організовувати публічні похорон і релігійні процесії, православним наказано приймати участь в католицьких...


Назад | сторінка 11 з 23 | Наступна сторінка





Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Білорусь в складі Речі Посполитої
  • Реферат на тему: Історія білоруських земель у складі Речі Посполитої
  • Реферат на тему: Сутність державно-правового становища Великого Князівства Литовського в скл ...
  • Реферат на тему: Н.М. Карамзін про Речі Посполитої
  • Реферат на тему: Реферат Роль Речі Посполитої у подіях Смутного часу