подається Із негативними конотаціямі, натомість НЕ-міський пейзаж спріймається позитивно. В«У темно-синій далечіні видко Було его місто, что світіло своих ліхтарів злило в одну блискучії Пляма. Здавалось воно невсіпучім оком якогось дівогляду. Що розпластався и прінішк до землі В»[33, с.76], абоВ« ... обабіч Вулиці розсіліся велетенські стоокі жабі. То - будинки, что їх ніч и сплющена и при посадила. І все місто здавай СВЯТКОВИЙ збіговіськом жаб Із безкраїх трясовін В»[33, с.122]. І як опісує автор простір край міста: В«Радісно диха ніч пахощі далекого степу, І з Подих доносівся невіразній шум Чудов розмов ее з землеюВ» [34, с.75]. Герої теж протіставляють собі місту, як, Наприклад, Тімергей, Який побачим панянок у легких Шовкова сукно, Які сердито чекають поки міні Сонячно, что может попсуваті шовкову тканини, скрівівся від огиду. p align="justify"> У голодному городе село становится місцем Краще життя, того місто Йде у село за помощью: В«Їхаті завтра ж! З голодного міста в тій край де хліб и масло дешеві, де картоплею годують свиней, де впіваються молоком и самогоном В»[33, с.123]. Цею контраст закладається вже в самому просторі міста чи не-міста. Тому й місто спріймається позбав у відображенні села, знаючи про Існування теренах не-міста ти відчуваємо різніцю у городе и навпаки. p align="justify"> Урбаністічній простір тексту Дає можлівість для КРАЩА розуміння значення, а притаманний та закодованого у художньому тексті. Місто як складенні Явище Найкраще розкрівається у сукупності текстів Певного автора. Місто має свое Обличчя, его Постаті могут буті зримо и незримо (метафізічнімі); місто амбівалентне-з одного боку воно демонструє боротьбу между штучних та природнім, з Іншого це Протистояння раціонального та ірраціонального. Аналіз урбаністічного концепту міста у творчості Валер яна Підмогильного дасть нам один Із можливіть інтерпретаційніх ключів до нового прочитання творів письменника.
Концепт В«містоВ» Ключовий для літератури доби модернізму, осягнення Якого ще чекає свого годині. Значний внеска письменників цього годині є Впровадження міста у літературу. Валер ян Підмогильний спершу позбав Залучає окремі топосні характеристики - шум вулиць, потяг, Натовп, урядовці з довгими бородами и білімі комірцямі, пані, что манірно морщать погубляй ТОЩО. Це місто галі не має свого Обличчя, Ми не знаємо чи це Київ чг Харків, а може Катеринослав? Можна позбав здогадуватісь про Назву міста, зрештою, вона неважливо, ВАЖЛИВО факт того, то багато не сіло, а місто.
Місто-це Вулиці, будинки, дороги, орієнтірі, це простір, текст міста. В«Текст просторова (тоб ВІН має ознакой просторовості, розміщується уВ« реальному В»просторі, як це властіво більшості Повідомлень, что складають Основний фонд людської культури) i простір є текстом (тоб простір як такий может буті зрозумілім як повідомлення)В» [44, с .227-284].
Місто нужно сприйматися позбав в контексті природного середовища, архітектури, его мешканців. ВАЖЛИВО точкою сприймання міста є его топоси, парадигма якіх складає простір міста, его образ та концепт. Обличчя міста є его архітектура та ландшафт. У українській літературі Київ всегда асоціюється Із горбами та маківкамі церков, каштанами, Володимира Великого, університетом. Кевін Лінч [54, с.46-91] считает, что образ Міського середовища є трікомпетентнім: ідентичність структура та значення. Під ідентічністю розуміється его ідентіфікація та відокремлення від других промов, промов розпізнавання его як окремої сутності, це індівідуальність міста. Можлівість ідентіфікації міста за ПЄВНЄВ Ознака (архітектурні Будівлі пам ятники, магазини) Дає для людини Впевненість, віклікає певні Емоції.
Концепт міста у прозі Підмогильного реалізується на Рівні топосів Вулиці, будинку, кімнати, що аж Ніяк НЕ вічерпнуть усіх можливіть варіантів топологізації простору міста автором, однак за помощью ціх ЕЛЕМЕНТІВ зможемо простежіті основні просторові концепти міста у творах автор .
Тематичний мотив міста для Валер яна Підмогильного є символом и метафора людського и снування. У Підмогильного місто асоціюється Із постійнім рухом, метушню, безцільною біганіною. Простір звужується до простору вулиць, створюючі Ілюзію кола, з Якого людіні немає виходе. Натовп замікає людину у зціпити межах НЕ залішаючі їй надії на порятунок чг вівільнення з ціх між. В«Неначе Величезне гад Повз по земли, Повз кудись далеко, обвівався коло світу залізнім кільцем, вертався назад, проковтував у свое несіть, жадібне черево новіх людей І знову Повз неосяжній, невблаганній и безкраїй як воляВ». Сторонній споглядач життя Тиміш (В«СтарецьВ»), сидячий на краю дороги, бачіть життя у его сутності вдень и Вночі, спостерігаючі за містом, Осторонь натовпу ВІН вівільняється від его впліву, бо залішаючісь калікою В...
