. У той же час в ідеалі від чоловіка було потрібно, щоб таке ж право на особисту гідність він поважав і в співрозмовнику. Подібними ж або схожими шляхами формувалися в суспільстві і такі вимоги при спілкуванні, як стислість, небагатослівність, доброзичливе увагу та ін Певний відбиток на поведінкові характеристики накладали і пропоновані до чоловікам вимоги скромності, добросердя, стриманості, невибагливості і витривалості, чесності і т.д . Жінці слід було бути скромною, вихованої, душевної. У суспільстві люди керувалися сукупністю стандартизованих формул вітань, прощань, благопожеланій, вираження схвалення або осуду і ін
У вузьких рамках своїх етнічних кордонів жителі села ніколи не замикалися, торговельні та економічні відносини пов'язували їх з ближніми і далекими народами. Значна кількість худоби переганяти з року в рік на зимові пасовища кумицька рівнини. Туди ж для торгово-обмінних операцій вивозилося сукно, шерсть, сушене м'ясо, сири, топлене масло і ін Такого ж роду товари вивозилися і до Чечні, і в села приморського Дагестану. Своєрідні партнерські стосунки склалися у тадмагітлінцев з найближчими сусідами - каратінцамі. У Тадмагітлі сукна вироблялися рідко, в більшості випадків шерсть віддавалася каратінцам, які і виготовляли їм на певних умовах високоякісні, відомі навіть за межами Кавказу, так звані Лезгінська шалі - добротні сукна. Торговельні, партнерські, куначескіе зв'язку були у них і з іншими народами Дагестану. Значно змінившись і в наші дні ці стосунки підтримуються і розвиваються.
З епохи раннього середньовіччя (VX ст. н.е.) панівною формою сім'ї в селі є мала проста сім'я, що складається з батьків і їх дітей. Іноді членами сім'ї могли бути батько і (або) мати чоловіка, рідше - неповнолітні брати і сестри глави сім'ї. Женів сина, люди прагнули тут же відокремити молоду сім'ю і дати їй можливість довести свою самостійність. До перших десятиліть XX в. У селі епізодично побутувала також і інша форма сім'ї, структурно і функціонально нагадує більше сімейну (сімейно-общинну) форму, а саме нерозділена сім'я. Така сім'я складалася з спільно проживають (разом зі своїми домочадцями) батька і кількох синів або двох і більше братів з родинами, які ведуть спільне господарство. Проте д ля тадмагітлінцев, як і для інших горців Дагестану, подібна, сім'я представляла собою не пережиточно-архаїчне явище. Швидше така форма сімейної організації збереглася як найбільш раціональна в умовах парцелярного землеробства, багатогалузевого господарства, розвиненого отходнічества і періодичних сезонних перегонів худоби. p align="justify"> Сімейні стосунки будувалися на патріархальних засадах: молодші підкорялися старшим, жінки - чоловікам, всі члени сім'ї - своєму чолі. Несуча велику частину навантаження в господарстві і що володіє особистим майном дружина (придане, а також весільні подарунки родичів: діля...
