нки ріллі, сінокосу, худобу, срібні прикраси, одяг, начиння і пр.) користувалася повагою в сім'ї, шануванням з боку дітей, відносною свободою і самостійністю. Традиційно тадмагітлінская сім'я - среднедетной, що містить зазвичай двох - трьох дітей, набагато рідше - чотирьох і більше. Найбільш поширеною формою шлюбу в Ахвахе був шлюб за допомогою сватання (за ініціативою батьків). Мали місце й інші форми шлюбу (шляхом викрадення, втечі молодих, догляду жінок в будинок чоловіка, обмінні, левират і сорорат). З традиційних форм шлюбу відзначимо, як специфічні, шлюб з ініціативи жінки чи дівчини (отримав широку популярність звичай кидання чоловіками своїх папах у відкриті двері або вікно кімнати, де збиралися вдови та дівчата) і шлюби з ініціативи сільської адміністрації (чоловікові, в тому числі одруженому , старійшини могли В«нав'язатиВ» у дружини ту чи іншу вдову або дівчину). У сучасній сім'ї, як і раніше переважно складається з батьків і дітей, панує внутрісімейна атмосфера демократії та рівноправності, хоча главою сім'ї продовжує вважатися чоловік. Сімей, що мають від одного до трьох дітей, налічується більше, ніж багатодітних. При виборі шлюбного партнера думка батьків значення не втратило, але в більшості випадків у наші дні молоді люди самі знаходять один одного. p align="justify"> Батько, брати, родичі та односельці прищеплюють хлопчикові навички та знання, необхідні при обробці землі, догляді за худобою, володінні сокирою, молотком, кладці стін, обробці деревини і т.д. Дівчинку з малолітства привчають до роботи в полі, ведення справ в домашньому господарстві (прибирання, прання, шиття, в'язання, ткацтво, доїння, переробка молока і т.д.). p align="justify"> В даний час всі діти в селищі з 7-річного віку проходять навчання в початкових і середніх школах. До четвертого класу викладання, ще донедавна велося на аварском мовою, зараз навчаються російською. Навчання рідної (Ахвахського) мови у школах поки не розпочато. Зазначимо, що в останні роки помітно посилилося прагнення з боку значного числа батьків навчати своїх дітей елементам арабського читання і письма, прищепити їм основи мусульманського віровчення. p align="justify"> Селище Тадмагітль - це порівняно велике, многодворние селище, жителі якого утворюють тип сільсько-общинної організації. У кожному поселенні цього типу обов'язково є місце збору (сходу) населення, місця збору чоловіків для проведення дозвілля (годекан), сільська мечеть, цвинтар. Хутори села, як і майже повсюдно в горах Дагестану, формувалися за рахунок населення невеликих родинних поселень, перетворених у зв'язку з низкою обставин в територіально-родинні. p align="justify"> При виборі місця для поселення ахвахци намагалися і намагаються враховувати кілька факторів: захищеність, наявність джерела води, близьке розташування угідь. Селище як би зливалося з рельєфом і в основному було орієнтоване на південь, південний схід або південний захід. Майже всі будинки мали вертикальну сх...
