завгодно, - тільки б ти досяг своєї мети. Це - головне кредо В«інструменталізмуВ» Дьюї, в цьому головна причина його популярності у американських аморальних ділків і політиків. Нарівні з іншими прагматистов Дьюї підкреслює емоційний і інстинктивний характер реакцій, ознакою яких є доцільна і виборча установка. Мислення з цієї точки зору виникає в ході адаптаційного поведінки. Завдання інтелекту полягає не в тому, щоб пізнавати світ, а в тому, щоб найбільш доцільно реагувати на зовнішні впливи. Логіка Дьюї зображує мислення як процес, що йде від роздратування, що викликає в розумі конфлікт, дисгармонію, до подальшого бажаного, для нас вирішення цього конфлікту і виконанню задуманого плану. Мислення - це, з одного боку, сигнал про конфлікт, а з іншого - план створення відповідної для нас ситуації. Перед мисленням не варто завдання правильно пізнати дійсність; воно має тільки знайти кошти для вирішення труднощів - знаряддя для усунення плутанини. У цьому сенс В«інструментальної реконструкціїВ» філософії і, зокрема, теорії пізнання Дьюї. p align="justify"> За словами Дьюї, в суспільному житті деякі ситуації та їх рішення повторюються, у зв'язку, з чим встановлюються навички, виникає система суспільно успішних дій, які ми звикли називати вічними істинами. Загальні істини та логічні закони являють собою результат суспільного контакту; це - угоди, за ключении з метою зручності, які діють лише до того часу, поки вони виправдовують покладені на них надії; гарантією цінності логічних норм є наша перевірена на практиці віра в їх успішність. Так йде справа з філософськими, політичними, економічними та іншими істинами; яка теорія має значення тільки остільки, оскільки вона дозволяє труднощі життєвих ситуацій, що постають перед людиною. Теоретичне мислення також одинично, як кожна конкретна ситуація. У нього немає більш широкого значення, воно не є істиною для завтрашнього дня, а тільки досвідом у номиналистическую сенсі. Кожна теорія обумовлена ​​породила її ситуацією, і в ній немає нічого стійкого, в ній немає об'єктивної істини. Символом віри прагматистов став абсолютний релятивізм. p align="justify"> Як же проявляється це В«новеВ» розуміння мислення в галузі логіки?
Як ми бачили, Дьюї намагається довести, що мислення не є знаряддя пізнання зв'язків і закономірностей об'єктивного світу. Він перетворює мислення виключно на знаряддя дії і притому лише в даній конкретній ситуації. Але цим самим логіка психологізується і, з науки про справжніх формах мислення, перетворюється на описову психологію, інакше кажучи, знищується як наука. Подивимося тепер, як Дьюї тлумачить, або, вірніше, перекручує, поняття В«досвідВ». Досвід у нього розпадається на три наступні один за одним у часі фази - фаза, що передує мисленню, рефлективна фаза і фаза, наступна за мисленням. Фаза, що передує мисленню, характеризується, по Дьюї, наступними ознаками: перш за все досвід може стати джерелом мислення тільки в тому вип...
