ди того, щоб продемонструвати свою безмежну владу. p align="justify"> Недоліком теорії Кальвіна є те, що людина, якій заздалегідь наказано бути врятованим, може творити за життя все, що завгодно, і все одно буде врятований. Доктрина приречення була покликана дати віруючому почуття впевненості і позбавити його від усіляких сумнівів, однак від віруючого була потрібна фанатична віра в те, що він належить до числа обраних Богом. p align="justify"> У доктрині приречення Фромм вбачає ще одну паралель з нацизмом. Відповідно до теорії Кальвіна, доля людини визначена ще до його народження, і все людство ділиться на дві групи: врятованих і не врятованих. Тут неозброєним оком видно принцип природженого нерівності людей, який зіграв центральну роль в ідеології нацизму. p align="justify"> До плюсів вчення Кальвіна відноситься те, що він ратував за доброчесний спосіб життя і визнавав важливість моральних зусиль. Сам факт наявності таких зусиль зараховував людини до обраним. Ось деякі з чеснот, якими має володіти людина: скромність і помірність, справедливість, благочестя. Кальвінізм зобов'язує людину жити за божественним принципам, навіть якщо він належить до тих, хто приречений на вічне прокляття. Людина повинна розвивати активну діяльність і докладати зусилля заради того, щоб дізнатися свою заздалегідь визначену Богом долю, хоча він і не в силах її змінити. Сама по собі ця бурхлива діяльність - як і будь-яка бурхлива і гарячкова діяльність - допомагала людині заглушити свої страхи і відчуття своєї безпорадності. p align="justify"> Навчання Лютера і Кальвіна були в цілому пройняті духом ворожості по відношенню до інших людей і були привабливими лише для людей, яким була властива та ж напружена пригнічена ворожість. Також Фромм пише, що оскільки ставлення до інших і ставлення до себе не можуть бути різними і по суті своїй паралельні, то ворожість до інших людей, закладена в навчаннях Кальвіна і Лютера, означала і ворожість по відношенню до самого себе. Лютер і Кальвін позбавили людину його власної гідності і гордості, дали йому поня ть, що з точки зору вищих устремлінь, обумовлених Божественної Силою, його зусилля не мають ніякої цінності і сенсу.
В епоху Реформації нижчі класи хотіли скоріше покінчити зі зростаючим економічним і моральним пригніченням; вони прагнули встановити фундаментальні біблійні принципи - справедливість і братерство. Це знаходило своє відображення у протестах, політичних повстаннях і нових релігійних рухах. p align="justify"> Для середнього класу зростання капіталістичних відносин представляв значну загрозу. Представникові середнього класу важко було орієнтуватися в знайденої волі, він опинився в ізоляції і був безсилий що-небудь змінити. Крім цього він був розлючений на розкіш, в якій жили аристократи і представники римської церкви. Ці почуття обурення знайшли своє вираження в протестантстві. Протестантство спотворило основні концепції християнської релігії. Згідно з ідеями протестантства, ...
