дводилося 24 години на тиждень) - всі це викликало обгрунтоване нерозуміння рядового духовенства і не сприяло престижу семінарського освіти. Доводилося приймати жорсткі заходи, саджати під В«за недбальство до семінаріїВ» чиновників консисторії, влаштовувати облави на втікачів учнів за участю діючих семінаристів. 20 Саме внаслідок суворих дій єпископа Семінарія встояла і навіть зробила деякі накопичення. Вони дозволили, по-перше, побудувати в 1752 р. новий семінарський будинок, який, щоправда, незабаром згорів від умисного підпалу, а по-друге, завести в 1757 р. першу в історії міста бібліотеку. Ініціатором її створення став викладач семінарії Прокл Бухартовскій, сам автор ряду богословських творів. Його починання було підтримано єпископом Феофілактом, а наступний владика Кирил (Ляшевецкій), колись колишній викладачем і бібліотекарем Семінарії в Троїце-Сергієвій лаврі, доклав чимало особистих зусиль для розширення книжкового фонду.
У 1762 р. єпископ Іоанникій (Павлуцький), будучи противником латинського освіти, офіційно закрив Семінарію, використовуючи той факт, що в ній залишився всього один вчитель нижчого класу. Ця подія слід пояснювати з позиції неприйняття багатьма представниками великоросійського духовенства не освіти взагалі, а саме латині. На відміну від свого вченого попередника малороса Кирила (Ляшевецкого) Іоанникій з релігійним домашньою освітою бал більше ортодоксален у своїх поглядах. Тому студентів Семінарії він розпустив по домівках, а частина в В«чорну роботуВ» при архієрейському будинку. Закривши доступ поширенню латини, єпископ заснував дві слов'яно-російські школи у Воронежі і Острогожську. Тут і йшло навчання частини колишніх семінаристів В«слов'янської грамоті В». 21
Святитель Тихон I (Соколов) вже в серпні 1763 р., зважаючи на прохання дітей священно-і церковнослужителів про визначення їх до церков на різні посади, притому що одні малограмотні, а інші читати і В«зовсім не вміютьВ», наказав заснувати в містах слов'янські школи для навчання їх читанню, співу та письма. Вчителям слід було визначати з загальної згоди В«добрих, чесних і знаючихВ» священиків. 22 У 1765 р. святитель Тихон відновив Семінарію. Він особисто відвідував класи, нагороджував відзначилися одягом, грошовим платнею, а провинилися карав. Так один з винних учнів В«домовик архієрейської школиВ» був відправлений у Задонський монастир під пильний нагляд настоятеля для виконання будь-якої роботи, інший посланий у Дивногорський монастир для навчання до його виправлення. 23
У тому ж 1765 єпископ спробував відродити існувала в 1730-і рр.. школу в Острогожську, але з більш високим статусом. Він влаштував семінарію, яка і В«дійсно почало своє сприйняла, токмо ще училищних покоїв не побудовано ... В»Для зборуВ« доброхотних милостинь В»по містах і повітах єпархії були відправлені нарочиті із священиків та дияконів. Однак в 1766 р. вчитель з канцеляристом розпустили в...
