а. Це якість і характеризувало особистість суворого єпископа Феофілакта, що в поєднанні з його тривалим 14-річним управлінням єпархією стало дуже сприятливим чинником для прискорення Воронезької Семінарії.
Першими її викладачами були випускники духовних навчальних закладів Києва та Харкова, славилися своїм високим рівнем освіти. Надалі, Семінарія стала випускати і своїх вчителів, сюди надходили також викладачі з Семінарій Троїце-Сергієвої та Олександро-Невської Лаври. Обов'язки вчителів складалися у навчанні учнів, нагляді за їх поведінкою, у віданні В«шкільного каталогаВ». У Воронезькій Духовної Семінарії налічувалося шість класів, тому вона ставилася до неповним (у повних семінаріях було вісім класів). У нижчих класах учні в основному вивчали латинську граматику, у двох вищих - піїтики і риторики - вони вчилися складати вірші і складати промови.
Перший вчитель Лукіан Васильович Стасевич (Стасіевіч) за укладеним з ним контрактом отримував на рік 72 руб. грошового платні, продовольство від архієрейського будинку, включаючи піввідра горілки і два відра простого вина, квартиру і особистого кухаря. 16 Наступному вчителю платню було зменшено до 36 руб., зате в раціон додані м'ясо і риба, але чомусь в 9 разів збільшено кількість вина. Результат не змусив себе довго чекати: вчитель Ф. Оранський спився, закинув роботу і незабаром помер. 17
Розташовувалася Семінарія при архієрейському будинку, спочатку В«під дзвіницеюВ», 18 а з правління Кирила (Ляшевецкого) в окремому флігелі. Містилася вона за рахунок хлібних зборів з духовенства і монастирів, штрафів з священиків, що приховували дітей від вчення і В«шкільних грошей В». Всі провінційні семінарії відчували надзвичайні труднощі у своєму змісті. Але для Воронезької Духовної Семінарії ці проблеми були вкрай болючі. Так, ще в 1738 р. Синод наказав єпископу Єгоякима надіслати відомості про кількість зібраного з монастирів і церков його єпархії, починаючи з 1721, хліба на школи. Архієрей відповідав, що подібного збору ніколи не було, так як монастирі і пустелі у Воронезькій єпархії В«вельми убогіВ», а ченці і навіть настоятелі самі виконують всю роботу, а школярі утримуються на гроші отців.
Крім бідності обителей існувала й інша проблема. Багато хто з них існували не за рахунок ріллі (а значить, покладену на школи частку зерна взяти було ні з чого), а з оброчних млинів і рибних ловель. 19 У підсумку, Синод в 1747 р. наказав семінарських учнів від бідних батьків довольствовать, скільки можливо, зібраних хлібом з монастирів і церков, а забезпечених батьків зобов'язати самим утримувати своїх нащадків. Тим самим, перша категорія семінаристів, що не отримуючи прожитку, була приречена на втечу.
Жебрацьке утримання учнів, примушувало одних бігти, а бажаючих вчитися шукати побічні заробітки, убоге платню вчителів, суворість шкільної дисципліни, рішуче переважання серед предметів латині (на неї ві...
