лорному першоджерела.
В епосі також відображені мітопоетична модель світу і світове дерево.
Світове дерево в епосі В«МанасВ» - це Байтерек (В«священний тополяВ»). "Байтерек" означає просто священний, пов'язаний ще з культом дерево.
Хоча епос В«МанасВ» не може дати повну картину вистави киргизів про світовому дереві, можна стверджувати, що Байтерек цілком вписується в загальну шаманську світового дерева відому всім народам світу.
А також в епосі В«МанасВ» відображені казково-міфологічні епізоди з участю Кошоя. Казково фантастичні пригоди Кошоя досягає апогею. У епізодах зустрічається ім'я Кирмуса, що є киргизький варіант верховного божества, відомий у монголів як Хормуста і у ірано-мовних народів як Ахурамадза. p> Фольклор киргизького народу багатожанровий, один з важливих усних творів якого є міфи. Вони дійшли до наших днів. Важливу історико-етнографічні інформації про минуле життя киргизів. p> Всесвітньо відомий героїчний епос В«МанасВ» містить різні міфологічні сюжети.
Літератури
1. Абрамзон. С.М. В«Киргизи та їх етногенетичні та історико культурні зв'язки В». Л., 1971. p> 2. Лосєв А.Ф. В«МіфологіяВ» (Радянська історична енциклопедія). М., 1966. p> 3. Токарев С.А. Мелетинський Є.М. В«МіфологіяВ» (Міфи народів світу: енциклопедія). М., 1982. т.2.
4. Дугаров Д.С. В«Історичні корені білого шаманства В». М.: Наука, 1991. . p> 5. Корогли Х.Т. В«Взаємозв'язки епосу народів середньої Азії, Ірану і Азербаджан В».
6. Кадирбаев Р.З. В«Генезис епосу В«МанасВ». Фрунзе, 1980. p> 7. Борбогулов М. В«Манас епосунун байийки башаттори В». Киргизстан маданіяти. 5 січня., 1987. p> 8. В«Манас: киргизький героїчний епосВ». М., 1984. p> 9. Китирбаев Р.З. В«Сказітельское майстерність манасчи В». Фрунзе, 1984. p> 10.Кебекова Б. В«Киргиз козак фолькрлодук байланишиВ». Фрунзе, В«ІлімВ», 1982. br/>
