греків, змиритися з їх гординею і використовувати її для зміцнення влади архієрея на Русі. Цар і двір хочуть єднання з греками - він піде далі їх, але до своєї мети! Греки хочуть називатися в Москві вчителями - він знайде їм справу до кінцевої славі церкви Російської. Вчені малороси горять бажанням виправляти російські книжки - вони будуть використані для створення єдиних друкованих книг, гідних першої і найбільшої Помісної православної церкви. Ілюзію єдності слов'янського православ'я з християнством В«вчителів віриВ» - греків - варто було підтримувати тому, що це уявне однаковість імпонувало цареві, а віддалені греки в якості наставників виглядали симпатичніше, ніж місцеві В«ревнителіВ», з яких кожен був переконаний, що знає істину, а всі незгодні є церковні заколотники, хто противиться, переказами святих апостолів і гідні вигнання з Христового стада. Никон сам був такий: і він, в числі В«ревнителівВ», змушував в безсиллі плакати патріарха Йосипа, але був досить прозорливий, що б не зіграти таку ж роль. Грек запропонував йому не просто вихід, але піднесену ідею, служіння якій виправдовувало будь-які жертви. p align="justify"> У початку 1652 цар вирішив перенести в Успенський собор Кремля мощі були вилиті його попередниками московських первосвящеників: митрополита Філіпа (Количева) з Соловецького монастиря, патріархів Іова з Стариці і Гермогена з Чудова монастиря. Найважливішим з них в очах Никона, був митрополит Філіп, убитий за наказом Івана Грозного самим Малютой Скуратовим. За його останками Никон поїхав особисто, незважаючи на люту негоду. Навіть у гирлі Онеги вітер піднімав величезні вали, але Никон не злякався вивести флот в розбурхане море. Сильний шторм забрав у вир човен з царським дяком і деякими дворянами - інші були викинуті на берег. Але і це не могло зупинити Никона, він сів у нову човен і повів морської караван до Соловецьких островів. Він твердо вірив, що зберігаємо Божою благодаттю і не загине, поки не виконає місію звільнення Російської церкви від влади земних владик. Досягнувши Соловецького монастиря, незважаючи на безсилі стогони ченців, Никон взяв мощі митрополита Філіпа, і негайно вирушив до Москви. Протягом усієї ходи, з міст і селищ виходив народ з іконами і хрестами в руках зустріти і проводити поглядом чудотворні мощі. Саме в розпалі цього сакрального ходи Никон отримав послання від царя Олексія, про те, що помер патріарх Йосип. І закінчувалося царський лист словами: В«... очікуємо тебе, великого святителя, до виборуВ». У цих словах, Никон безпомилково розпізнав свій власний тріумф. p align="justify"> Не як зручний государеві кандидат у патріархи прийшов Никон до Москви, але як завойовник з непереможним зброєю - благодаттю Божою і мощами святого Пилипа, що б змусити світську владу всенародно покаятися в образах і утиски, яких вона за багато роки завдала духовної влади. Сам Олексій Михайлович, подаючи приклад благочестя, першим припав губами до мощів Божого угодника Філіпа. У присутності боя...
