звернена на емоції і діяльність розуму; або, нарешті, ідеї, сформовані за допомогою уяви і пам'яті шляхом з'єднання, поділу або тільки представлення ідей, спочатку отриманих двома попередніми способами ".
Отже, об'єктами нашого пізнання є ідеї. Звідки беруться ці ідеї? Берклі відповідає на питання без вагань: "За допомогою зору я знаходжу ідеї світла і кольоровий гами з усіма відтінками і інтенсивністю. За допомогою дотику я відчуваю твердість та м'якість, тепло і холод, рух і опір і т. д., причому все це може бути в більшій або меншій кількості і більшою чи меншою ступеня. Нюх приносить мені запахи, смак - відчуття смаку; слух передає в розум звуки у всьому різноманітті тони і поєднань ". Отже, ідеї є відчуття. А останні походять від органів чуття.
Саме з причини первинного співіснування або постійного стійкого сполучення ідей з'являється те, що ми називаємо речами, або предметами: "Тому видно, що деякі з цих відчуттів з'являються разом, їх відзначають одним загальною назвою і, внаслідок цього, вважають однією річчю. Так, наприклад, спостерігаючи якесь час, що певний колір завжди супроводжується певним смаком, а їм супроводжує певний запах, форма і щільність, люди розглядають всі ці відчуття як одну річ, що відрізняється від інших, позначену ім'ям "яблуко", в той час як в інші колекції ідеї утворюють камінь, дерево, книгу та інші відчутні речі, які будучи приємними чи неприємними, збуджують у нас почуття любові, ненависті, радості, гніву і т. п. ".
Чому абстрактні ідеї є ілюзією
Ідеї є відчуттями, а предмети (або тіла) суть комплекси або стійкі комбінації відчуттів. Крім того, на думку Берклі, не існує абстрактних ідей, як, наприклад: людина, протяжність, колір і т. п. Одним словом, Берклі відкидає теорію, згідно з якою людський розум має здатність до абстракції. Ми сприймаємо єдино ідеї, а всяка ідея є тільки одиничним ощ ущеніем. Ми сприймаємо не людину взагалі, а цієї людини; у нас є відчуття не кольори, а цього кольору, що має цей відтінок; в такій же мірою ми чуємо чи не звук взагалі, а цей звук. "Що таке світло і колір, тепло і холод, протяжність і форми, - одним словом, все те, що бачимо і чіпаємо, якщо не безліч відчуттів, понять, ідей або вражень органів почуттів? І хіба можна відокремити, хоча б тільки в розумі, будь-яке з них від сприйняття? <...> Отже, якщо у мене немає можливості побачити чи помацати якусь річ, я не можу її дійсно відчути, рівно як не зможу зрозуміти, чим річ або відчувається предмет відрізняються від відчуття або сприйняття цієї речі або цього предмета ". Адже всяке відчуття є саме єдиним, а не абстракцією. Я не можу мати ідею трикутника, якщо в цей час не думаю про різнобічному, равнобедренном або рівносторонньому трикутнику. "Людина" - це тільки слово: наші відчуття, спогади або враження, тобто наші ідеї стосуються зазвичай однієї конкретної людини. Абстрактні ідеї є ілюзії, до того ж небезпечні ілюзії, бо спонукають займатися онтол...
