або просом; навколо на землі траплялися кам'яні молотки та сокири, ножі, пилки з кременю та інші предмети. Серед знайдених тут судин більша частина розписана червоною, чорною або фіолетово-коричневою фарбою, рідше - двома фарбами - чорною і червоною. На деяких судинах на місцях, які залишилися вільними від геометричного орнаменту, зображені люди і тварини - коні, віслюки, кози, собаки. Поряд з пам'ятниками живопису тут знаходяться і пам'ятники глиняної пластики у вигляді людських фігур і биків з довгими розбіжними рогами. p align="justify"> Дослідження художньої творчості Трипілля-Кукутені показує, що предмети мистецтва відображають специфіку економіки та етапи розвитку соціальної організації носіїв культури.
Процес утворення і розвитку трипільських орнаментів відбувався від початкових образотворчих форм ("змій") до подальшої деконструкції основи, доповненню її новими елементами, що супроводжувалася втратою вихідних значень. Важливу роль тут зіграли "технічний орнамент" і використання принципу оборотності орнаменту і фону. Найбільш активно це відбувалося на початку розвиненого етапу і супроводжувалися поширенням нових технологій розпису. Наступний етап розвитку декору відображає тенденцію до концентрації населення, коли масове виробництво кераміки зумовило спрощення орнаментальних композицій, відтворення стандартних схем. Переосмислення значень орнаментів призводить врешті розвиненого Трипілля до доповнення їх зображеннями, не пов'язаними з орнаментального схемою, яка лише оформляє поле композиції. p align="justify"> У розвитку трипільської пластики спостерігаються інші тенденції. Якщо орнамент розрахований на створення зовнішнього декоративного ефекту і позначення приналежності предмета до певного класу виробів чи групі людей (етносу, громаді, роду, сім'ї або соціальної групи), то глиняні фігурки - втілюють конкретні образи. На початковому етапі трипільської культури статуетки, на відміну від орнаментів, найбільш схематичні і умовні, схожі один на одного. Вони виступають у вигляді символів, значення яких зрозуміло в межах сфери, де вони використовувалися - в межах домогосподарства або невеликого селища. Одна форма при цьому могла зображати різних персонажів. У розвиненому Трипілля спостерігається тенденція до б Гі льшей натуралістичності статуеток, максимальний розвиток проявляє в епоху поселень-гігантів. Максимальний розвиток пластичних форм відповідає поширенню сюжетних антропоморфних і зооморфних зображень на кераміці. Відбувається індивідуалізація образів у процесі складання іерархічес ких соціальних структур, а також виникає необхідність конкретизації зображуваних персонажів в умовах перетворення родових общин в колективи, які з сотень і тисяч людей, де значення фігурок повинно бути чіткіше визначно візуально. Схематизація пластики відповідає періоду розпаду культури.
Глава 4. Ідеологі...
