чні уявлення та вірування
У трипільців склалися своєрідні ідеологічні уявлення, пов'язані з землеробським характером господарства. Вони знайшли відображення насамперед у орнаменті судин. Складний і досить стійкий орнамент на судинах мав, безсумнівно, релігійно-магічний зміст, він був пов'язаний з уявленнями людей про навколишній світ, про всесвіт. В орнаменті первісні землероби висловлювали багато чого: дощ і вітер, зміну дня і ночі, зміну пори року. На посудинах вони зображували оранку і посіви, тварин і стебла рослин. На культових судинах зазвичай зображувалася триярусна структура світу: зверху збожеволів образ Великої Матері світу, нижче - чудодійний перетворення зерен у колосся. На ряді священних мисок, призначених для ритуальних обрядів, намальовані космічні олені, з якими пов'язувалося дію небесних космічних сил. В епоху розквіту землеробства на судинах з'являються символічні зображення Великої Матері - Всесвіту. Богиня величезна, сонце - її очі, а небесна твердь зображена у вигляді брів. Різноманітність сюжетів разюче: тут і переплетення косих потоків дощу, і тугі сходи посівів, охоронювані священними собаками. p align="justify"> З культом родючості пов'язані трипільські глиняні статуетки жіночого божества. Статуетки узагальнено передають фігуру оголеної жінки з підкресленими ознаками статі. При цьому не мали істотного значення голова та обличчя, які зазвичай показані на фігурах схематично, і руки, які, як правило, позначені зовсім невеликими виступами. Статуетки, можливо, доповнені ще строями, були своєрідними жіночими божествами родючості. Очевидно, не без підстави в глину, з якої вони зроблені, домішували зерна пшениці і борошно. Своєрідними пам'ятками культу є також глиняні хрестоподібні жертовники і моделі будинків. p align="justify"> Бик, який грав у господарстві Трипілля значну роль як тварина, що доставляє велику кількість м'яса, і корова, що давала молоко, були об'єктом культу, що існувало в цю епоху у всьому Середземномор'ї та Дунайсько-Дніпровському басейні, чим і пояснюється поширеність зображень цих тварин. Фігурки биків і розписні зображення відомі в багатьох трипільських поселеннях, а також серед західноєвропейської спіральноленточной кераміки. p align="justify"> Особливе місце в житті трипільців займав Храм. Він був яскраво розфарбований, з орнаментом, високими арками, хрестоподібним вівтарем і жертовною чашей.Н. Бурдо, яка займалася реконструкцією сакрального комплексу Трипілля, дійшла висновку, що в основі трипільського храму лежала ідея Відродження, що досягається через певні ритуали для досягнення вищої мети - безсмертя людської душі. br/>
Глава 4.1 Поховання
Вельми незвичайною рисою, що відрізняє культуру Трипілля від інших, сучасних їй, культур є відсутність чітко вираженого похоронного обряду. Так, у північній частині поселення в Драгустені, між трьома б...
