агает справді нетрадіційну інтерпретацію зазначеного твору, а самє - В«песімізм Флобера має позитивний еквівалент (естетичний містіцізм); ВІН может буті Відкритий у В«Мадам БоваріВ» Скрізь, ВІН впадає в очі, протікання публіка его НЕ В«ВвібралаВ», самє того, что НЕ сподівалася его найти В». p> Аналізуючі таке складенні Явище, як гістерезіс, Сартр водночас намагається поглібіті наше уявлення про творчість Флобера І, Спираючись на ВЛАСНА інтерпретацію окрем творів класика французької літератури, заперечіті реалізм у містецтві як метод, Придатний позбав до критики й засуджених реальної дійсності. Це становится одним з аргументів критики теоретиком марксістської естетитки. На нашу мнение, у вісвітленні цього кола проблем Сартр НЕ всегда залішається коректний и непослідовно розкриває позіцію Іншої сторони - у даним разі марксизму. Теоретики марксизму, хоч и НЕ вживалися Поняття гістерезіс, й достатньо переконливою обгрунтували ідею нерівномірності історічного розвітку ї спеціфіку проявів художніх пошуків людства. У вступі до праці В«До критики ПОЛІТИЧНОЇ економії В»К.Маркс писав, что певні періоді розквіту мистецтва НЕ співвідносяться з загально РОЗВИТКУ Суспільства, з розвитку его матеріальної основи. Водночас ВІН підкреслює неможлівість Існування, скажімо, грецької Фантазії в умів розвинутих Залізниць и локомотівів. Гадаємо, что Залучення Певного Ідей марксизму для обгрунтування гістерезісу зміцніло б позіцію самого Сартра. На шкода, цього НЕ відбулося, й ідея гістерезісу, поклікати поглібіті уявлення про роль СОЦІАЛЬНОГО фактору в художній творчості, виявило побудованою на хитка фундаменті.
критичність Ставлення Сартра до конкретних положень марксизму має, на наш Глибоке Переконаний, Дещо спеціфічне підгрунтя - намагання утвердити неабіякі теоретичні возможности псіхоаналізу. Певна роздвоєність екзістенціалізму между марксизмом и псіхоаналізом загальновідома ї самє вона зумов еклектізм екзістенціалізму. Прото, занурюючісь у проблеми художньої творчості, Сартр однозначно актівніше спірається на психоаналіз. Це простежується НЕ позбав в наголосі на дитячих роках и спеціфіці батьківщину відносін ПЄВНЄВ митців, а й у широкому застосуванні принципу ідентіфікації митця Зі створеня ним чином, на якому наполягав З.Фрейд. Зосереджуючісь, по суті, позбав на романі В«Мадам БоваріВ», Сартр Дещо спотворює образ Флобера, перебільшуючі Значення створюваніх ним жіночіх образів для розуміння психології письменника. Сартр надає особлівої ваги зауваження Гюстава Флобера В«Емма Боварі - це яВ», а такоже свідченням лікарів, что в Останні роки життя Флобер поводівся як жінка Похил віку, вже не проти виявляв жодних ознакой сексуальних потреб. Зупинись позбав на ціх аспектах життя й творчості Флобера, Сартр, як и Ніхто Інший, що не відповість, а що ж делать з блискучії чоловічімі образами, створеня письменником? У межах РОЗГЛЯДУ псіхоаналізу ми намагаліся показати Певного обмеженість прійомів, Які застосовував Фрейд при розгляді творчості конкретних м...
