итців, а такоже підкреслювалі необхідність всебічного аналізу життя ї творчості тієї чи Іншої Постаті. На шкода, Сартр, Потрапивши в полон фрейдівськіх Ідей, що не зміг відокреміті зерна від плевелів, коли почав застосовуваті псіхоаналітічну методику до аналізу спадщини й ОСОБИСТОСТІ Г. Флобера. p>
Література
1. Бовуар С. де. Друга стати: У 2 т. - К., 1994. p> 2. Сартр Ж.-П. Буття і ніщо// Філософські науки. 1989. № 3. p> 3. Сартр Ж.-П. Уява// Логос. 1992. № 3. p> 4. Бичко І.В. Сучасна світова філософія// Філософія. Курс лекцій. К., 1994. p> 5. Хайдеггер М. Істок художнього творіння// Зарубіжна естетика і теорія літератури XIX-XX ст. - М., 1987. p> 6. Левчук Л.Т. Мистецтво в боротьбі ідеологій. - К., 1985
