гімназії в новітній час), причому нерідко вони стали обзаводитися спеціальними залами для лекцій і навіть бібліотеками. p align="justify"> У часи Платона, у всякому разі, ця метаморфоза стала доконаним фактом. Стародавній біограф Платона Діоген Лаертський виразно свідчить про те, що після повернення з першої подорожі до Сіцілії філософ обрав місцем своїх занять Академію, "а це, - пояснює Діоген, - гимнасий в гаю за міськими стінами. Новиною тут, однак, було те, що філософ міцно влаштувався в Академії: він купив тут ділянку землі, присвятив його Музам, богиням - покровительки мистецтв і наук, і спорудив на їх честь спеціальне святилище, а крім того, побудував приміщення для житла та криту галерею для занять з учнями. Бо те, що він влаштував на цьому новому священній ділянці, було саме училищем, точніше - вищої філософської школою, що володіла, крім цього, якостями наукової колегії та релігійного союзу. p align="justify"> Как була з правами власності в цьому випадку? Чи був Платон єдиним і неподільним власником ділянки, присвяченого Муз? На це питання не так просто відповісти. Справа в тому, що, згідно з однією з версій, викладаються Діогеном Лаертським щодо викупу Платона з рабства, гроші для цієї благої справи надіслав також сицилійський шанувальник філософа, родич Діонісія Старшого Діон, "але, - продовжує Діоген своє п ереложеніе, - Аннікерид не взяв їх собі, а купив на них Платону садок у Академії ". Трохи раніше в тому ж параграфі Діоген згадував про те, що друзі філософа в Афінах негайно зібрали і відіслали Аннікериду гроші у відшкодування його витрат, "але він їх відкинув, заявивши, що не одні друзі вправі піклуватися про Платона". Чи не можна припустити, що зібраний таким чином і залишилося не затребуваним фонд, куди могли увійти пожертвування і місцевих друзів Платона, і чужоземних його шанувальників, і був ужитий на придбання ділянки в Академії? З цього, однак, не обов'язково укладати, що Платон не міг бути в такому випадку власником або, якщо завгодно, реальним власником священної ділянки, і що останній був колективним володінням брали участь у складчину друзів. p align="justify"> Втім, всі ці припущення про звернення зібраного друзями спільного фонду на купівлю ділянки в Академії будуються на дуже хиткому джерельної підставі і тому залишаються всього лише припущеннями, не більше того. Ніщо не заважає вважати, що ділянка був куплений на власні кошти самим Платоном, і що він і був його власником без зайвої балаканини. Але якщо так і було, то треба підкреслити великодушність Платона, який зробив свій маєток загальним притулком друзів-філософів. Звичайно, зміст святилища і особливо школи вимагало значних витрат, якщо навіть виключити практику спільних обідів, про яких нічого не відомо. Тим часом, як це випливає з однієї (Збережемо в пізнішій передачі) репліки Діонісія Молодшого з його листа до Спевсиппу, Платон, на відміну від своїх наступників по керівництву Академією, не буде натискати плати з учнів. Будучи не тільки...
