втрашнього дня немає. І відтепер В«це стало підставою моєї свободи ... Вихідна тема екзистенціальної філософії зберігає всю свою значимість. Пробудження свідомості, втеча від сновидінь повсякденності - такі перші щаблі абсурдною свободи В». p align="justify"> Якщо в даній роботі В«Міф про СізіфаВ» Камю всі екзистенційні проблеми (як він їх розумів) розвивав навколо ідей самогубства, абсурду та зумовленого цим поведінки абсурдного людини з адекватною свободою, то в книзі В«Бунт людинаВ» в центрі філософського аналізу - бунт особистості. Виводячи зі свого філософського кредо - людського абсурду - три слідства: бунт, свободу і пристрасть, письменник сполучає їх в щось ціле, єдине. Людина вдається до бунту через те, що навколо нього творяться вбивства, несправедливість, беззаконня, готуються і ведуться нескінченні війни, державний терор. Трагедія філософії полягає в тому, що вона все це пророкує і виправдовує. Бунт людина всього, що його оточує, каже, нарешті, В«ніВ». Це реакція раба, все життя коритися В«панським розпорядженнямВ». p align="justify"> У книзі розглядаються метафізичний, історичний бунти з їх численними проявами. В«Метафізичний бунт - це повстання людини проти свого наділу і проти всього всесвіту. Цей бунт метафізичний, оскільки оскаржує кінцеві це Чи людини і Всесвіту В».
Історичний бунт зримо виражений в революціях з їх прагненням реалізувати свободу. Без неї несправедливість представлялася бунтарям немислимою. Однак приходить час, коли справедливість вимагає тимчасової відмови від свободи. В«І тоді революція завершується великим чи малим тероромВ». Бунт охоплює і мистецтво, так як революціонери і реформатори виганяють красу, ворожі мистецтву, влаштовують над ним судилище. Так було в революційній Франції та Росії. Мистецтво В«долучає нас до витоків бунту в тій мірі, в якій воно наділяє формою цінності, невловимі в потоці вічного становлення ...В». p align="justify"> Філософський працю вінчає те, з чого він починався. Нам потрібно розлучитися з епохою. У очисному бунті нарешті народжується справжній чоловік. В«Тятива натягнута, цибуля скрипить, напруга все сильніше - і пряма жорстка стріла вже готова кинутися у вільний політВ». p align="justify"> Таким був своєрідний, до межі социологизировать і ідеологізований екзистенціалізм Камю, развившего у ХХ ст. багато ідей ірраціоналізму, волюнтаризму і нігілізму свого відомого попередника, що став ізгоєм цивілізації, філософа-бунтаря Ф. Ніцше.
Світоглядні погляди екзистенціалістів отримали різну оцінку з боку інших західних філософських шкіл, в центрі яких - вивчення людини. У 70-80-і рр.. вплив екзистенціалізму як самостійного філософської течії стало помітно слабшати, поступаючись місцем іншим напрямкам західної соціальної думки.
Персоналізм. Е. Муньє
Це філософське протягом своїми коріннями йде в етику античної епохи, філософію епохи Відродження, ...
