fy"> Тому сама переконлива критика В«тестів на інтелектВ» як знарядь легітимізації панування В«верхніхВ» шарів над В«нижнімиВ» в суспільстві вертикальної мобільності полягає в доказі наступного.
Тест вимірює не деякий В«загальний інтелектВ», а швидкість В«соціальної адаптаціїВ» установок і ресурсів особистості до тих креодам розвитку, які реальні в її соціальному оточенні. Фактично це внутрішня готовність і вміння індивіда впізнати і використовувати найближчий підходящий, але не найкращий креод для розвитку приватних здібностей (Дружинін, 2002). p align="justify"> Таким чином, ми з'ясували, що первісна установка, очікування, нехай навіть викликані не об'єктивними причинами, а якими-небудь нашими помилками, можуть значно вплинути на процес нашої взаємодії з будь-ким, і, як наслідок , на результат цієї взаємодії. Наскільки мені відомо, тести на інтелект вже давно є справою суто добровільною і анонімним. Втім, будь-які установки все одно завжди присутні у всіх сферах нашого життя. Чому так відбувається, і навіщо вони потрібні, ми розглянемо в наступній частині роботи. p align="justify"> Глава 2. Самореалізується прогноз і стереотипи.
У соціальній психології поняття самореализующегося прогнозу тісно пов'язане з поняттям стереотипу.
стереотипами ? п (від др.-греч. ??????? - твердий, об'ємний + ????? - відбиток) спочатку - метафора щодо мислення, що прийшла з друкарської справи, де стереотип - монолітна друкована форма, копія з типографського набору або кліше, використовувана для друкарських машин. У сучасній соціальній теорії і психології існують різні визначення поняття стереотип, залежно від методологічного напрямки наукової школи.
У загальному випадку, стереотип - усталене ставлення до подій, вироблене на основі порівняння їх з внутрішніми ідеалами. Система стереотипів становить світорозуміння. p align="justify"> Економія зусиль
Область побудови стереотипів простягається від маячних фантазій до усвідомленого використання вченими округлених результатів обчислень. Вся людська культура - це, головним чином (в інтерпретації Липпмана) відбір, реорганізація, відстеження різних моделей середовища. Тобто формування стереотипів - це економія власних зусиль, так як спроба побачити всі речі заново і в подробицях, а не як типи і узагальнення, втомлює, а для зайнятої людини практично приречена на провал. Додатково слід зазначити випадки відмови від типізації: у близькому колі немає способу підмінити чим-небудь індивідуалізоване розуміння або якось заощадити на ньому. Ті, кого ми любимо і ким захоплюємося, в більшості своїй - це чоловіки і жінки, знають швидше нас самих, а не класифікацію, під яку нас можна підве...
