Цей мотив звучав особливо значно напередодні почався політичного розпаду. Надалі Несторів працю входив неодмінною складовою частиною як в київське літописання, так і в літописі окремих російських князівств, будучи однією з сполучних ниток для всієї російської культури. p align="justify"> У міру політичного розпаду Русі і піднесення окремих російських центрів літописання стало дробитися. Крім Києва і Новгорода з'явилися свої літописні зводи в Смоленську, Пскові, Володимирі-на-Клязьмі, Галичі, Володимирі-Волинському, Рязані, Чернігові, Переяславі-Руському. У кожному з них відбивалися особливості історії свого краю, на перший план виносилися власні князі та все ж і в місцевому літописанні чітко проглядалися общерусские культурні витоки. Історія кожної землі зіставлялася з усією російською історією, В«Повість временних літВ» була неодмінною частиною багатьох місцевих літописних зведень, деякі з них продовжували традицію російського літописання XI в., Створювалися цілі бібліотеки літописних зведень, які ставали джерелами для нових історичних творів ХII-ХIII ст .
5. Література
Загальний підйом Русі в XI ст., створення центрів писемності, грамотності, поява цілої плеяди освічених людей свого часу в князівсько-боярської, церковно-монастирської середовищі визначили розвиток давньоруської літератури. Ця література розвивалася, складалася разом з розвитком літописання, зростанням загальної освіченості суспільства. У людей з'явилася потреба донести до читачів свої погляди на життя, роздуми про сенс влади і суспільства, ролі релігії, поділитися своїм життєвим досвідом. p align="justify"> На цьому загальному сприятливому культурному тлі з'являлися оригінально і незалежно мислячі письменники, середньовічні публіцисти, поети.
У зв'язку з поширенням християнства на Русі (головним чином, при монастирях) стали створюватися школи для "книжного вчення". У Києві при соборі Св. Софії була створена велика бібліотека. Подібні зібрання книг існували і в інших багатих храмах і великих монастирях. Важливим видом читання середньовічного російської людини були житія святих. На Русі стала створюватися власна житійної література. Серед них - "Сказання про Бориса і Гліба", "Житія" княгині Ольги, ігумена Києво-Печер ського монастиря Феодосія та ін
В умовах середньовіччя людина рідко залишав рідні краї. Тим більше був інтерес до далеким країнам. Тому для середньовічної літератури так характерний жанр "ходінь", оповідань про подорожі. До цього напрямку давньоруської літератури належить "Ходіння" ігумена Данила, вчинила паломництво до Палестини. p align="justify"> Література XII в. продовжує традиції російських творів XI в. Створюються нові церковні та світські твори, відзначені яскравою формою, багатством думок, широкими узагальненнями; виникають нові жанри літератури. p align="justify"> На схилі років Володимир Мономах пише с...
