сякчас благооухаемі і спасені, акьі і церки Божіа преочіщена, збережена Духом Святим. Всякого ж по хрещенні да сподобляються пречистого Божого Тіла і честьния Крові, або в градех, або в Селех, де але боудеть крещаемиі. Боле та не обливають нікогоже, але так погроужают: несть нікдеже писано обливання, нь погроужанье в с'соуде отлоучене. Без причащання ж нехай не Кроут (хрестять) нікогоже. p align="justify"> Паки ж оуведехом бесовьская ще дьржаще звичаю триклятих елин, в божествьния праздьніки ганьби некак бесовьския творити, з свістаніем і з гаслом і виплисти, с'зивающе неки скаредния п'яниця, і що б'ється дрьколеем до сами смерті, і в'змающе від оубіваемих порти. На оукорізноу се буває Божим праздьніком і на досаженіе Божим церквам. Паче про се досажают нашемоу Спасоу і Застоупоу, іже нас визволи від прокази смертьния і від тоуги диявола, і об'веселівиі серця наша святими честьнимі праздьніки, щоб пізнавали і пам'ятаємо спасенаго Його таіньства, та почитаємо Його у святих Божіях церк'вах, в хвалоу і в пісню с'здавшаго нас, та інше за нашемоу законоположень. Ми ж последоуем святим і преподобним нашому отцем: аще хто із'обрящеться по цих правілех бещіние творячи, та ізг'нані боудоут від святих Божих Церков, оубіеніі да боудоут прокляття в оці вік і в боудоущіі. Аще нашемоу законоположень противиться, то ані жертви від них прііматі, рекше просфоури і Коута, ні свічки. Аще і оумрет, то над них не ходять ієреї і слоужби за них та не творять, ні положити їх поблизу Божих церкви. Аще який поп дерзне що создать над ними, та боудеть чюжь свого сану. p align="justify"> Паки обретохом в пределех новгородьских диякони емлюща божествьниі Агньц, і преж попів проскоурмісаніе творить, і потім прийшов попом, після проскоурмісаті. І забиша правила реченаго в Фруг 55: В«дияконом преже прозвітера НЕ входити в святії олтарь, ні попом преже єпископаВ». Нікейскаго ж Збору правило 18 писано бо є сиче: В«слишахом, рече, про неких, яко неции Дьяконов преже єпископ благодарению доторкнеться. Наказуємо отселе дияконом по попех в'зіматі причащання В». Томо ж святому Збору последоуем, переїхати не наказуємо дияконом Агньца виніматі, нь попом. Аще хто обрящет по нашеи заповіді се творячи, обуренням єпископ місця того да ізвержеться, аще Сведани; аще чи не бог зна, прощений боудеть. Аще чи то не покорящеся, нь в'преки глаголют, та боудоут вси виверженні; аще чи люди молвоу начноут творити, та боудоут прокляття. p align="justify"> Понеже оуведехом в тих же країнах неродьство творить, бещінье святительські, оупівающеся без міри в святия пречістия дьні постения, від светлия тижня верьбния до всіх святих, яко не бутті божествьномоу приношенню, ні божествьнаго хрещення до всіх святих: ми ж последьствоуем божествьним правилом; глаголют бо: В«поп оупіваяся, та останеться, чи так ізвержетьсяВ». Ми ж заповідано преподобним єпископом: аще немає покаеться, наказуємо всіх ізврещі. Лоуч бо єдиний гідні х слоужа, неже т...
